龙吐三珠指什么生肖？
“龙吐三珠”是指十二生肖中的“蛇”。 民间俗称的“龙吐珠”是蛇，并不是龙，因为古人认为蛇就是龙的一支。 汉代刘歆《西京杂记》记载： “(王)母好道术，尝取诸经中要妙者，著之，名曰《老子圣迹》....母常令王兴夜至月宫采玉屑、素珠为药，以赐群仙。”这里所说的“月宫”其实指的是“蟾宫”，即嫦娥住在月亮里的宫殿。而“采玉屑”其实就是采集月球上的硅酸盐颗粒，这些颗粒经过加工，成为提供材料的“玉屑”；“素珠”则是一种白色透明珠子，据说是由月中捣药臼中所盛药物制成的，这实际上是把丹药磨成粉末状，也就是“丸药”。
唐代段成式《酉阳杂俎·卷十四·支诺皋下》进一步讲述了这段故事：“(李)王夫人者，虢州人氏。本姓成，后复姓李氏。世业儒，家颇富，幼慧能文。年十三，其母病，医人董奉玉自言善针，病可治。令灸气穴。灸已，母身微微汗出。至夜，奉玉来候病势，因得入其室。见绣屏一，美人半露，貌甚美。惊问：‘此何人也？’曰：‘此月宫也。’问：‘此月宫何所？’曰：‘此月殿。’问：‘月中有此乎？’曰：‘有此。’”文中“月宫”和“月殿”同指月亮，可见至少在唐代，人们已经普遍把月亮等同于“月宫”了，这种观念一直到清末民国初还有保留（参见《清稗类钞·天文类·月亮》）。 而“蛇”在十二辰中排第五位，与地支相配，称为“巳蛇”。
明代学者袁了凡所作《历法考异》中记载： “子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，皆天地自然之数。子一，丑二....巳四。此阴阳散合，乾坤定位，五行分布，星辰运转，都从此出。”其中“巳四”就是说“蛇”的四颗星。那么这四颗星分别是哪几颗呢？清代学者赵翼在《陔余丛考》中列举了几种说法，综合各种记载来看，我们大概可以确定“蛇”的四颗星是：轩辕十四、毕宿五、北落师门、帝座一。
《春秋·昭公十七年》“秋七月壬午朔，日有食之。”杜预注释说： “日之会合食于月，在申酉之间，岁星行之迟者。”徐光启《乾舆志海·日月》也说： “辰角见而日月衡朝，日月行次如梭。” 现代天文学已经证明，当太阳和月亮处于“连珠”状态时，如果发生日全食，这时太阳、地球和月球将排列在一条直线上。对于绝大多数人来说，“连珠”意味着农历初一或十五的日食。而在一些特殊情况下，太阳和月亮虽然不在同一经度上，但依然可以形成“连珠”，此时发生的日食叫做“偏食”。这种“偏食”现象不是每月都有，发生的时间也不固定。
根据古代文献的记载和现代天文学的研究成果来看，“龙吐三珠”应该就是指这种“偏食”现象，只不过古人没有观察到整个“吞镰”的过程，所以说是“龙吐三珠”。