苍天是什么生肖？
1. 古人对天的定义：在天成象，在地成形。-《礼记·祭法》 2. 古人对天的崇拜，主要是对日月星辰的崇拜。即“四灵”（青龙、白虎、玄武、朱雀）。《礼记•郊特牲》云：“郊之祭也，迎长日之至而拜，昭其物而祭祀之。”“四方上下曰‘宇’，古‘宙’字即是四面有顶的盒子状。天在古人心里是与宇宙同义的。所以天是四方的，也是圆形的。“天圆地方”就是说的这个意思。
3. 既然天是有形的，那么它必然是有方位的。《周礼》提到过天子祭天的方位：“圜丘祀天。”也就是说周礼规定，帝王祭祀天地应该围着一个圆形建筑举行仪式。其实这就是现在庙子里面供奉神像的形式——“大殿”。至于为什么采取这种形式，《周礼》没有说明。后人据《周礼》制定了“周制”，作为定制，影响很大。汉代的经学大师郑玄作注认为：天圆如弹丸，日月经天，犹如弹丸上的道道花纹。祭天就应该选择在日月的道道之间进行。他说；“圜丘，象天。其上惟三朝，亦曰昊天上帝之屋。”又说；“昊天上帝，胡旦切，谓太阳也。月与其南北辰及五星皆列宿之中。”
到了唐代，儒家的经典著作《孝经》成了朝廷规定的教科书之一，由皇帝亲自作序，皇太子讲解。其中《天子章》云：“郊外之道，乃设圆坛。”唐玄宗注说：“帝行祀天之事，故于坛内画乾坤二卦。”他又引用了前人的话说：“圆则象征天。”可见唐玄宗已经明确地将“圆”与天联系起来。
4. 天上的星斗与地上的姓氏关系，古人早就注意到了并加以利用。《礼记•檀弓下》载；“晋献公伐骊戎，克之日，公子重耳奔翟。”晋国的大夫栾枝问怎么称呼这位流亡在外公子。下人回答说；“季孙之使追之二亭伯，一夜而二焉。”原来他姓“季孙氏”，名“叔牙”。由于重耳在外出途中住在翟地，因而得姓“翟”。这种以地名为姓的方式在古代是常见的。
5. 古代的天文学发达，人们不仅知道地球是围绕太阳转的，而且计算出公转一周的时间为365.25天，与现今的计算结果仅差8分多钟。他们还能通过观察计算出四季的分配时间：春73天，夏110天，秋124天，冬102天。并且用“二十四节气”来标记每一季节的时间界限。这些数据比古希腊的天文学家提前了至少1000年。