颠倒生肖是什么？
子鼠，在十二地支中排第一位，与十二生肖中的其他生肖并不存在重叠关系；午马未羊为阴阳相生，所以排序紧跟鼠之后。 在古代人们将一天分为子时、丑时等到九个时辰，每个时辰等于现在的两个小时，如此算来，子时是指晚上11时至次日1时，正好是农历的午夜和凌晨交接的时间段，这个时间段阴气最重，所以“子鼠”代表着夜晚开始进入黑夜。 丑时是指凌晨一点到三点，正是夜里最黑暗的时候，所谓“牛耕田”，此时阳气渐生，阴极而阳生，所以在十二地支中把丑时安排给“丑牛”也是合情合理的。
寅时是指凌晨三时至五时，天色渐渐发亮，所谓“虎啸山岗”，这个时候山中的老虎开始苏醒了，因此把寅时给了“寅虎”。 卯时是指早晨五时至七时，太阳刚刚升起，天尚黎明，这个时候月亮还高悬天空，正是月高风清之时，于是将卯时给了兔儿。 辰时是指上午七时至九时，这时太阳已高高升起，光照大地，万物苏醒，正是草木茂盛之时，于是将辰时给了“辰龙”。 巳时是指上午九时至十一时，这时阳光明媚，正是农忙之时，古人称“拨冗处理公务”“理荒弃园圃”，所以把做事的效率最高的蛇儿安排在“巳蛇”。
午时是指中午十一时至十三时，阴阳之气开始转换，由阴盛转阳盛，正午的时候达到极致，所以将这个时辰给了“午马”。 未时是指下午一到五时，这是日近中天的时候，阴阳逐渐平衡，而且温度也开始升高，适宜动植物的生长，所以“未羊”配“午马”，阴阳平衡，一荣俱荣。
申时是指下午五时至七时，这个时候阳光开始西斜，相当于现代科学中的“日落时间”，于是把“申猴”给了这个时期。 酉时是指下午七时至九时，夕阳西下，万物朦胧，正像是喝醉了酒的“酉鸡”。 戌时是指下午九时至十一时，太阳已经落山，夜幕降临，“犬守夜”，“戍狗”也就代表了这个时间。 亥时是指当天晚上十一时至深夜一时，阴阳交替之时，故又名“人静时间”，“亥猪”就是这个时间的象征。
在人们的心目中，“十二生肖”作为十二种动物的吉祥物，有着无比神圣的神奇魔力，人们从来不敢随意更动十二生肖中任何一种动物的位置。而我国的宁夏西吉和甘肃平凉一带却在几百年前就把“十二生肖”中的兔和羊颠倒了，成为“子鼠、丑牛、寅虎、卯羊、辰兔、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪”，被人们称为“颠倒生肖”。
这种独特的风俗，在宁夏和甘肃一些地区已绵延了五百年之久。
据说明朝正德年间，宁夏西吉县火石地区一带曾是回民的聚居区，这里清真寺林立，人们信奉伊斯兰教，以放养牛羊为主，有“穷山窝，羊满坡”的说法。一天，该地发生了一起回汉两族之间为争夺水源而引发的纠纷，并越闹越凶，最后惊动了明朝官员，双方对簿公堂。结果被当地一个姓张的县令判了汉民的输，回民的赢。一气之下，当地所有的汉族人便将“十二生肖”中与伊斯兰教的教旨“不吉祥”的兔子(穆斯林禁止吃兔子肉)、蛇(伊斯兰教认为蛇是“恶魔”的化身)、猪(伊斯兰教称猪为“大不洁净”)连同鸡和狗一起统统“革出家门”，把马、羊、猴等动物补了进去，仍按原来十二种动物的顺序排列，编成顺口溜并世世代代流传下来，后来人们又把“卯兔”与“辰羊”对调，称其“卯羊”“辰兔”，其他不变。从此，“十二生肖”在汉族地区便派生出了与十二种动物的“祖宗版”顺序相反的“倒序生肖”。后来，在汉族和回族通婚、相互融合中，这种颠倒的“十二生肖”又由汉族“飞”进了回民中，被回民所接受。
据一些老人讲，由于该地区回汉两民族杂居，在长期的生活中彼此之间互相信任、互相帮助，逐渐融为一体。“倒序生肖”也由火石地区向外辐射，使这种独特而悠久的风俗流传到相邻的宁夏西吉县的马莲、田坪、将台、什字、吉强等乡镇和甘肃平凉的崆峒区以及泾川、崇信等县的部分汉族和回族人中，“倒序生肖”成为这一地区的“土特产”，形成一种独特的文化现象，深受当地人喜爱。
