惊代表十生肖什么生肖?

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在十二生肖中,为什么是“惊”而不是“恐”? 《礼记·檀弓》有子夏问父母之丧的记载: “孔子曰:‘生则孝养,没则哀悲;祭如之何?’子夏日:‘先王制礼,孝弟也。复祭如之何?’子夏日:’事死如生,祭祀之道也。’ ” 这里提到了“复”“祭”二字,二者都是指祭祀。那么二者有什么不一样呢?东汉经学家郑玄注《周礼·春官·大宗伯》时讲到“复”指的是祭后土神(地神)之礼,而“祭”则是“祭天神”。《尔雅·释天》中也讲到: “祭天曰郊,祭地曰祠。” 所以从以上记载来看,“祭”和“复”都有祭祀的意思。那为什么“祭”指代的是天神,而“复”是指代的地神呢?这背后其实体现的是古人天人相应的哲学思想。

《中庸》里有 “致中和,天地位焉,万物育焉” 的句子,强调的就是天地阴阳二气相互作用、彼此协调。同样,在这里“祭”和“复”也是两个互相协调的动词。为什么用“祭”不用“复”?因为“祭”有“洁齐”的意思,就是要使祭祀者的态度干净纯粹,这样才对得起上天;同样的道理,用“复”而不用“祭”,是因为“复”有“返归”的意思,就是要把奉献给祭品的牺牲(一般是人畜)赶回去,让它们回到祖先身边。这不就是“复”字本意的“反还”吗?这就是古人天人相应、循环往复的思想。

所以最终,我们得出了这样的答案:惊是代表十二地支的第四位。为什么是“惊”不是“恐”?因为“惊”有“发汗解肌,温经通络”的作用,适合用于缓解肢体麻痹或者疼痛;而“恐”更多的是让人“胆怯恐惧”,不能治疗因风寒侵体导致的肢体麻木或关节疼痛。 惊代表12属相的第四位。

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十二生肖惊为鸡,十二惊堂是惊堂的十二次,一般是形容做事干练,非常有气势,惊堂是形容官员断案时非常有气势,十分威严。惊堂一般用于形容官员,十二生肖中有最惊堂的是鸡,有雄鸡一鸣天下惊的说法。

十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦出土的秦简《日书》记载,至少在战国时期就已经有比较完整的生肖系统存在了。直到两汉时期,生肖动物才全部确定下来。十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,反映在人们的生活观念中,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量关于十二生肖形象的诗、画、印及民间工艺品。

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