十二生肖哪个生肖可以称神？
“辰”，这个字在古文字中，像一条蛇盘曲的的样子；而“龙”，在古代字形更像一条龙的样子，所以这两个字在指代一种动物时，很容易混淆。因此我们现在的字典里，常常把“辰”解释为“属龙”、“辰时”的意思；把“龙”解释为“辰龙”或者“青龙”。 这就造成了这样一种矛盾的局面，即“龙”和“辰”在现实中都代表了一种神——民间神话中的龙王与辰星（也就是北斗第七颗星）。但它们又都是单独的神灵，有各自的故事。于是古人就试图将这两位神灵融合在一起，让他们成为一个新神。而这个新神就是“青龙”。
“青”是一种颜色，它的象征意义远不如“龙”那么丰富，所以在“青龙”这个词中，“青”只是表示它属于五行之一。而在五行之中，最特别的是“火”，因为它无法克其余的四行，也不能生其余的四行。当“木”被炼成“水”的时候，“金”被炼成“土”的时候，剩下的这一种五行就叫作“离”或“心”，而它们的符号就是离部的七星——朱雀。 所以从上面那个矛盾的例子可以看出，古代汉族人民是使用“左传”里的“五德终始说”来解释自然现象的。而“五德”就是“木”“火”“土”“金”“水”，每一样对应着一种物质形态或精神属性。 那么“斗宿”和“奎宿”之间到底有什么关系呢？其实也简单，“斗宿”属“火”，“奎宿”属“水”，而“火”是能消解“水”的，所以两者正好互相抵消，不相往来——这也是“水火不相容”的由来。同理可推，“南斗王”和“北斗帝”也是互不干涉的一干神灵。 但“青龙”这个称呼却打破了这种平衡。因为“龙”属“土”，而“土”能生“木”——“木”便是“青龙”所在的东方。也就是说，“青龙”不仅得到了属于自己的正位，而且还兼有了其他几方的性质。这样，“青”色的光芒便照耀到了东方，即我们的太阳系。这或许就是“青”的来源吧！