韦驮什么生肖？
答主也是听来的，没有具体考证过。说是韦陀本为释迦的护法神，因护持佛法有功，被加封为“三尊之一”（另外两位是伽蓝菩萨和真武大帝），又因为佛教一般认为世间所有众生都曾经做过自己的父母妻儿，所以也有说韦陀菩萨是毗沙门天王（一说为毗沙国王）儿子的……但无论怎么说，这些说法里韦陀都没有属性和具体的外形了。
后来佛教传入中国，为了适应中国的文化和宗教习惯，许多佛教造像都带有中国特色，比如四大菩萨中的观世音菩萨的形象就是女相，而韦陀则被塑造得如中国古代将军一样。而“一佛二菩萨”这种结跏趺坐、两边分别有侍者菩萨的构图，也被拿来套用在其他很多佛菩萨身上。 比如说大势至菩萨，梵语称“曼殊室利菩萨”（文殊师的别名，也常被误认为是菩萨的名字），据《大宝积经》卷十，他本是释迦牟尼佛的左胁侍，手持金刚杵；而《观无量寿佛经》说他以智慧光普照一切，令离黑暗。唐以后，他的形象逐渐被塑造成为一个手执金瓶的威猛菩萨，和右胁侍观音组成“西方三圣”。而明宣宗的净土画《弥陀净土图》中，这位菩萨还换上了明黄色的服饰——这也成为后世对“势至菩萨”形象约定俗成的依据。
其实这不仅是韦陀和势至的问题，几乎整个佛教造像艺术都是“中国化”的。如著名的敦煌莫高窟，里面的雕像除了少量西域和中原风格的造像是“原汁原味”外，大多都经过无数次“本土化”改造。 就拿其中最早的五代洞窟来说，里面众多佛像的服饰就已经是和唐人一模一样的“唐式装”了——“天冠璎珞满身金”的印度和尚模样早已无处可查。