上善若水什么生肖?

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“上善若水”,这是老子在《道德经》中所说的名言之一,是老子对“道”的升华和概括。“道”生养万物、滋润万物、养育万物,而人世间最美好的品行也应该像水一样。 子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者悲——知者动,所以动之也;仁者静,故静之也。一阴一阳,其道甚微,是以圣人犹难之。”(《礼记·中庸》)

孔子认为,水具有滋养万物、平等地灌溉一切万物的特性,因而象征智慧和德行,主张用水的品性来陶冶自己的性情和修为。他在看到水流的时候总是非常高兴,称之为“知”(智),并且以此自勉。 “上善若水,水利万物而不争”——最高的善就像水那样。水是万物之本,它滋养着世间的一切生命,而不与之争夺,也不会表现出争利的样子。这是老子的观点,也是他“无为而治”的哲学基础之一。

老子说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”——天下没有任何东西比水更柔弱了,然而也没有任何东西比水更坚韧。它无形无状且无所不在,你没法取代它。柔弱的可以战胜强大的,柔软的能够战胜刚硬的,这个道理天下没有不知道的,但是没有人照着去做。 所以,老子又说:“居下流,天下之牝,既不为雄固,又安得夫大也!”“夫唯不争,故无忧。” 人要像水那样处于低位,让各方流水聚于身边,自然就有了一切;人要像水那样不显露自我的个性,才能保持生命的活力和精神的健康。人不要争,有了“不争”的品德,人生才不会出现祸害。

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上善若水,指最高的美德就像水的品性一样。从人格修养方面来说,就是要像水的性质一样,做好事不为人知,利益万物而不与之争,有功于万物而不自居其功。从处世哲学上讲,就是要求人要有自知的智慧和自我认识的能力,清楚地明白自己的优点和缺点,长处和短处,然后取长补短,趋利避害。只有做到这样,才可以避免很多无谓的争斗,避开很多无意义的麻烦,达到人生的至高境界。

此卦爻乃属申猴最佳者,猴乃金也,水生金。猴之属性,好动好水,水行其德,德行为上善也,善莫有过于申猴也。

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