12生肖还是12生肖？
1.首先明确一点，中国古代天文学在测量基础上的确建立了二十四节气和地支的关系，这也是现在公历农历的由来之一——通过观测太阳位置确定大衍历，通过观测月球位置确定太阴历；用现代科学语言描述就是根据太阳周年运动绘制了黄道坐标系，根据月亮运动绘制了白道坐标系，二者配合确定了二十四节气。这是中国天文史上非常重要的成果。
当然这并没有涉及十二生肖。十二生肖属于中国人独创的、基于阴阳五行理论的、带有神秘色彩的物种分配系统。这个系统是古人借助对动物的观察（如生活习惯，生理特征）结合阴阳五行理论自行确定的。其中每个属相对应一条动物形象的特征描述，并配套一个象征性的人物或者神话人物做代表（这点类似西方的十二星座）。
2.从时间上看，先有地支，然后才有节气，然后再有十二生肖；或说先有动物，然后才有季节分配，然后再有阴阳五行的性质赋予。但是具体先后顺序已无可考资料。我自己的猜测是，先有十二种典型动物，然后有人（或许只是一些人）发现它们有随季节而变化的现象，进而引入五行理论加以解释，最后由天文学家确定其坐标位置（也就是给每季配三个属）。
3.从逻辑关系看，应该是天文学家确定了节气以后，由于每个节气对应一种动物，所以节气与动物之间是一种一一对应的关系。而这个时候的节气已经包含了十二月，也就是说二十四节气与每月相配的属同样是一一对应的关系。这种一月十二个属，二月十三个属……的模式其实是非常不科学的，因为每年农历月份并不相同，这样年年分配下来的属也就没有固定的位置了——比如今年腊月可能是子月，明年却是丑月。
4.从历史进程看，应该是在西汉时期建立了完整的二十八宿体系后，才最终确定了十二生肖。否则单凭日月运行是无法准确计算出每年的节气和每个月的属的。 以上都是我个人的猜想，仅供参考。