焚香是什么生肖？
说到烧香、燃香，很多人可能不假思索地认为这是属兔的，因为农历二月正是百花凋零、草木枯黄之时，而人们在家中、佛前烧起的香，正是由这些凋零的草木制作而成，所以用“枯木逢春”来形容最为恰当！ 然而事实果真如此吗？ 我们先来看古籍中的记载： “土俗正月一日为岁朝，士庶家不论大小之家皆焚香于庭，谓之‘迎新年’；四月十五日为‘清明’，取新草之苗蒸制，谓之‘拜青’（即清明节扫墓）；七月十五日为‘中元节’，造粉饵杂果，分饷亲友，谓之‘送中元’；十月十五日为‘下元节’，煮羊头、羊肝吃，谓之‘吃下元’。” 以上摘选自明代田汝成所著《西湖游览志余》，书中明确记录了古人将正月一日至正月三十日划分为三个时间段，分别用不同的植物来制作香品供奉神灵和祖先。其中正月十日以前用柏树（冬至节后），正月二十日前后使用茱萸（霜降节后)，正月三十日以前使用百草（立春节后）。可见在明代的时候就已经将香与节气有机地结合在了一起。
我们再来看佛教经典中的记载： 《妙法莲华经·方便品》曰：“若人散乱心，乃至以一华，供养佛像，渐见善根生。” 《华严经》曰：“譬如一灯，入于幽室，百千万亿劫，不能彻底，但闻其光，无有尽处……如是少灯，所能办尔所功德。” 早在汉代开始就有用香祭祀神明和祖先的习惯，而且所用的香都是纯天然的植物香料。
至于兔子咬青草的典故，出自李白的诗句“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月初照古人家”，用来形容月光的阴晴圆缺。后来逐渐延伸用于形容世事变迁、沧海桑田……跟焚烧的香气一点关系都没有，更别谈什么生肖了！ 当然如果你坚持说焚烧的香气属于卯兔（兔年）的话，我也没什么可说的…