什么生肖传圣旨？
当然是龙了，龙的典故可多了去了！ 《山海经》记载：“龙生于水，被五色而游于大海”！ 先秦时期的《礼记·礼运》中有这样一段描写：“泽雉十步一摇，斑尾幽幽”；其中“泽雉”就是现在所说的鸳鸯，而“斑尾”指的就是身上带有花纹的蛇，说明那个时候的人们就已经意识到龙身上有鳞甲，以及会飞的样子像鸟一样的特点。
到了汉代，王充所著的《论衡·符瑞》中则有这样的描述：“神龙，身长若蛇，形若四足，马首蛇躯，肉白骨黑。”这里提到的“神龙”其实就是我们现在所说的蜥蜴。 从这些记载当中我们就可以看出，古人对于龙的形象是非常模糊的，他们只是看到了龙的一些特征，并把这些特征用语言进行了描述，但是这些特征究竟指向哪种动物，是很难说的。也就是说，古人的这些“圣旨”其实是一种“模糊指令”，给得比较宽泛，执行起来自然也是比较灵活的。
事实上也的确如此，人们给小龙赐姓“赵”的时候，正是依据它身上的鳞甲像是黑色的蛇或者黑色的龙，所以给它取了个名字叫“赵黑”！ 而到了明朝，朱元璋给皇太子赐的名字叫做“朱棣”，这个名字的由来也是源于一件奇事——某天夜里，明太祖梦到天空中出现一条黑色巨龙，于是早晨起来就命令大臣们给太子的名字加上一个字，以象征“龙”的存在（明朝的皇帝、皇后还有太子等都有两个名字，一个本名，一个殿号）。
当时宋濂等在为他编撰年谱的时候就引用了这段话并且加了注解，说“永乐乙酉八月，太祖高皇帝梦日生赤翼，上有黑龙飞舞。己丑，帝因御制诗以纪其事。时皇太子已字，因命翰林草定书名。上言‘梦黑龙者，乃太子也’。” 从山海经时代开始，龙的形象一直就是一个模糊概念，人们可以根据自己的想象进行随意塑造和替换。而在明代之后，这一点就更加明显了！