肖是什么生肖？
肖是十二生肖之一，属于肖牛，生人肖鼠，死者肖牛。 古人在建城立池时会考虑方位因素，如“子午卯酉向”和“寅申巳亥向”等。在安葬死者时也会考虑这些因素。 《水经注》：“谷水是赵简子所葬地，而水之北有子墓，亦谓之晋侯墓；水之南有晋王陵。”（按谷水在今陕西省西安市西北） 《大唐故司空崔公神道碑》：“先伯祖少府，贞观年中为虢州刺史。州之西南五十里有故郑庄公墓，即桓公之孙，宋公之子。……公之昭穆，旧列庙庭者四世。永徽中，以太宗皇帝之故，追封先伯祖为司徒。”（按此碑记载的“永徽中”“昭穆”等用语与唐高宗李治统治时期相符）
以上两则史料中的“子墓”“晋侯墓”显然都是指“墓”而非“坟”，因为“坟”是指高出地面的土丘，而“墓”则是埋葬死者的山洞或坑穴。 古人将一昼夜分为十二时辰，每时辰等于现在的两个小时，子时就是现在的午夜十一时至凌晨一时，丑时是现在的凌晨二时至四点，等等。每一个时辰都有特指的动物象征。
据说子时的动物象征是老鼠，丑时是牛，寅时是虎，卯时是兔，辰时已来到，这时候是龙。已时蛇，午时马，未时羊，申时猴，酉时鸡，戌时狗，亥时猪。 这种每个时辰对应一个动物的“十二属相说”，并非始于近代，而是在汉代已经存在了。 《汉书·食货志下》：“司马迁曰：‘民人之吃谷者，一月三十日；至七月，人畜热病少解，田事始修。’孟康曰：‘三十日者，自正月上朔到十月十五日，共一百五十六日，折中算一年三百六十五日也。’臣瓒引张晏语，亦云正月为旦，二月为尾，至于十一月冬至，岁馀更始。”又：“先儒说，寅初，虎始行；卯初，兔始行；辰初，龙始行；巳初，蛇始行；午初，马始行；未初，羊始行；申初，猴始行；酉初，鸡始行；戌初，狗始行；亥初，猪始行。”这两段话里的“寅”指的是早晨三点至五点，“卯”指的是早晨五点至七点，余类推。 另外汉魏时期已经有了“生肖”的说法。
南朝梁代沈约著《俗书二十字》中提到：“卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。”这里的“卯”“辰”“午”“未”“申”“酉”“戌”“亥”正好与今天的“八字”中的“八字”相合。 可见东汉班固著《白虎通德论·五行篇》里关于“五德终始”的解释：“何谓五德？金德之始，木德承之，火德继之，水土德次之，金德终之。”（参见《史记·秦始皇本纪》）“土德”之后不是“火德”而是“水运”，似乎有点让人摸不着头脑。这是因为土属中央，而“中央”又有“戊己”之分，“戊”属阳土，代表土地中的固体部分，“己”属阴土，代表土地中的微生物和植物根须。
《春秋命历序》：“土德王，寅午戍加未。”又：“丙丁甲卯元，亥子丑寅位。”“寅”还是指的上午三时至五时的“寅”。 “十二地支”加上“十二属相”再加上“流年太岁”就构成了一个完整的预测体系。