猪代表哪个生肖？
这个问题很有意思，代表猪的那只“猪”到底指的是哪头猪呢？ 这头猪可是大有来头。 它来自于《山海经·大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食也（好吃的地方，有凤皇蛋吃），日黍米；又有续鼠，其状如鼠，白身，黄口，尾甚长，能衔。又有玄蜍，其状如蟾蜍而黑色。”这头猪在《中山经》里也有出现。
为了找到这头猪，先找到凤皇蛋。根据《吕氏春秋·季夏纪》记载：“凤凰之象，凡十六种。”《大书》记载：“凤皇，雉名，雌雄异形。”所以，找出了凤皇蛋，也就找到了凤皇。
接下来需要找出续鼠和玄蜍。在《海经·海外西经》中，记述了一种动物叫“诸禺”，郭璞注曰：“即禺狨，亦称禺狗，亦曰猕猴。”《大荒西经》也提到一种兽“爰有诸禺”同上)。这两个地方的“诸禺”指的都是同一种动物，也就是说这种动物既叫作禺狨或禺狗，又叫作猕猴。 根据这些资料，我们找到了两种动物，一个是凤皇、一个是猕猴。但还有两个名字没有解决，分别是续鼠和玄蜍。 有人可能怀疑这两种动物是否存在，其实这是很正常的。因为古人认识有限，把很多不同的动物都归类到某一个神兽的下面了。
比如《山海经·南山经》：“又东五百里，曰丹穴之山……有鱼焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首纹曰德，翼文曰礼，背文曰德，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”这个凤皇除了颜色和鸡相似外，身上有五种颜色的条纹，而且头部、脊背、胸膛、腹部等部位的条纹有不同的名称，代表着不同的品德。这显然是混淆了多种不同动物的特征。 但古人就是这么写的，我们也只好这么认为了。
经过查找，我们发现《山海经·海外西经》中的“诸禺”其实就是猴子（禺狨或禺狗即猕猴）。而《海外西经》开头就说了，这里的动物都是像猴子的。
这里还提到了另一种动物，《海外西经·黑水河》：“有神人，操盾而行。”“盾”字此处读dun第四声。有一种鸟长得像鸮，叫做“蒙兀”，它的叫声就像在喊“盾子！盾子！”。“蒙兀”就是蒙古的意思。可见，蒙古的图腾是一只背上有羽翼的猴。