不求奢望是什么生肖？
在《封神演义》中，纣王曾对妲己说过一句话，用来形容自己对妲己的感情，这句话便是“只求永远相伴”。而这句话中的“永”“远”二字便可看出端倪——不求永恒，但求永远。 什么是永恒呢？永远有多远呢？这是一个很哲学的问题，我们可能永远无法知道答案，但是我们可以用一个具体的概念来代替它——生死轮回。人从生到死，再轮回转世，这是生生世世、永久循环的；而植物从萌芽到枯萎，也是循环往复、周而复始的。所以，如果我们将“永恒”替换成“永生”或者“轮回”的话，这句台词的意思就成了“不求此生相伴，但求来世相遇”。 而这种观念正是我国道家所推崇的。
老子认为，人生在世，应当追求一种虚无的人生境界，这种境界就是“无为”——也就是不去干涉自然发展的规律。万物都有其自身的发展规律（不患寡而患不均），只要顺其自然，就会有一个好的结果。“无为”其实就蕴含了“不求”的含义。
而我们今天所说的“顺其自然”，其实也是这个意思 ——既然顺其自然，那也就无需费尽心力去强求。 其实，“顺其自然”也蕴含了“不争”和“放下”的意思在其中。如果我们能够不再去争什么，也不再执着于已经失去的东西，那么我们就达到了无为而治的最高境界——“上善若水”。 上善若水，水利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 （《道德经·第八章》） 在老子的眼里，水是最接近道的存在。它处于万物之下，滋养着万物却不与万物相争。它随方就圆，善于适应，也不显露自己的才能。
因为不显露才能，所以就不会招致怨恨或祸乱的根源。 不显山不露水，这也是不求的象征啊！