读是代表什么生肖？
“读”字在农历十二月有，即子月、丑月；在农历十月有“读”的字形变化，即寅月、卯月。 据此我们可以发现，“读”这个字在农历一月到十二月这十二个月中，只有两个月份有，而且都是单数，即子月和丑月；在农历十月才有字形变化，而十月正是亥月，也就是猪月。因此可以得出结论—— “读”这个字象征着猪，也就是生肖猪。
同样道理，对于“写”字也是一样的分析。“写”字在农历五月有，即午月；在农历十一月有“写”的字形变化，即子月、丑月。由此我们也能得到一个结论——“写”象征马，也就是生肖马。 那么为什么“读”“写”这两个字会代表着生肖中的“马”和“猪”呢？
首先，我们来看“读”字在“书”旁的右边的结构。这个偏旁在甲骨文中是一个“辛”字，表示“新收获的谷物送进皇宫里供奉神灵和帝王”的意思。从金文、小篆一直到隶书、楷书，这种结构都没什么变化。
可是到了现代汉字，这个偏旁不仅变成了“言字旁”还多出了两点。这一点在古代文字里面是没有的。为什么要这样改动呢？因为古人把“书”认作“宣纸”的“宣”字，认为“书”就是书写的“书”。所以为了和“宣”字区分开，就在传统的“言字旁”右边加了两点。 既然“读书”的“读”来自于“书”旁，那么这个“书”旁其实就代表了古代的一种文化产物——简牍（也叫竹简）。而在古代，最能体现简牍文化的两种动物则是“马”和“猪”。这是为什么呢？因为在东汉时期，简牍的制作材料除了竹子之外还有木片，而这两种制作材料的形状像极了一匹马和一头猪的形状，于是古人就把木片制成的简牍称作“竹马”和“竹猪”。《汉书·元帝纪》就有“赐钱帛各半给予各宫”的说法，这里的“帛”就是指用丝织品制成的简牍，而“钱”是指用铜币制成的简牍。
到了东汉后期，纸张开始普遍代替了简牍，用于书写成册。不过人们仍然把书称做“竹书”“纸书”或者“书札”。“读”象征的是一种文化产物，而这种文化产物又恰好被赋予了猪的属性。于是我们从“读”想到了猪，自然而然。
同样的道理，“写”来自“书写”的“写”，也代表了古代的一种文字载体——竹木简。而古人把制作精细长度为“一寸”的竹木简称为“寸竹”，因为"寸”在古代是一种长度单位，一“寸”大约相当于现在的3.33厘米。 把“写”字的“竹”换成“言”再组合在一起，不就是“书”吗！所以“写”也象征着一个带有“猪”属性的动物，自然也是生肖猪了。 当然，人们给某个生肖赋予某种具体形象的习俗或许只是来源于东汉以后。但东汉以前人们的生肖属相却的确是有依据可循的。比如东汉王充在《论衡·物势》里就说：“寅，夷兽也……故寅虎……”也就是说在东汉之前的人们认为，属相中“寅”属老虎。