煌字属什么生肖？
“煌”，在《康熙字典》中解释为： “煌”，火光也；亦作“炀”“炀”。从火，皇声 《淮南子·原道训》注云： “荧惑守心，天子大煌。 ”高诱注曰： “荧惑，五星之精，主察奸臣，其出，天子恶之。” 《周礼·考工记·匠人》中有载， “匠人营国，方九里，宫居中央……” 郑玄注曰： “中央曰‘圜’者，谓建极立中之位，如人之有胸臆。” “人”、“入”通用。 《礼记·檀弓下》中的 “君于臣谓之『入』，父于子谓之『汝』，兄于弟谓之『尔』——前乎此三者谓之『吁』，后乎此三者谓之『於』——卑而礼尊，疏而不淡，君亲日尊，民日远矣。” 这里面的“入”，即是“君于臣谓之『入』”的“入”，也就是“煌”的异体字（繁体）“煇”或“熒”。 从以上资料来看，古代的“煌”和现代的“煌”意义并不相同，它指的是“火光”或者“像火焰一样明亮”。而现代人所说的“辉煌”、“煌煌”似乎并没有这种意思了。那么，这究竟是字的简化引起的词义变化呢还是另有他因呢？我不得而知。
而关于这个字的本义，清人段玉裁在《说文解字注》中解释得极为详尽： “煌，光也。从火，皇声。凡煌之属皆从煌。胡光切。古音洪。 ”并引《诗·豳风·七月》证之： “五月斯螽动股，六月莎鸡振羽……九月肃霜，十月涤场。斯螽鸣，莎鸡飞，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。萧萧瑟瑟，竟夜不寐。” 根据段玉裁的考证，这里的“萧萧瑟瑟”其实就是“肃肃飒飒”，是“飒”的本字，意为风吹拂的样子。而这里的“月落乌啼霜满天”的“霜”，即《礼记·月令》篇中的“仲秋之月……凉风至，白露降，寒蝉鸣”——可见这里的“霜降”其实应该是“寒露”。
“露”与“曜”通。《书·胤征》中有载： “乃命虞伯，典成岳祭……曜灵东巡，惟天难临。” 孔颖达疏曰： “言日行东方，若天难以临视。” 而《礼记·乐记》中则记载，武王伐纣之时， “风雨晦冥，武王乃挥旄而舞。” 疏曰： “言武王伐纣之时，天色昏冥，然武王精神爽健，故能挥旄而舞。” 这里的“挥旄而舞”的“挥”，应该就是“煇”字，也就是“煌”的本字。因为“举旗”必然伴随着“挥”的动作嘛！所以“挥旄”也是“煌”的意思。
综上，“辉”、“煌”应该都是“燄”的假借字。而“燄”又是由“炎”分化而来的。