龙虎之争出什么生肖？
我觉得这题题目出得很有问题，有点诱导的感觉，让人不禁多想。而且，是不是真的如我这样想的多呢，我也不得而知了……所以，下面仅从个人角度出发，来谈谈对这一题的看法~ 首先，我想说的是，“斗”字与“虎”“龙”二字的部首，是很有讲究的！“斗”字除了左右结构，其偏旁“扌”与“豆”，在古文字构形上是相似的，而“豆”在古代是一种象形的文字，就像一摞豆子形状的东西，“豆”字与食物有关，如“菽豆”（黄豆）、“豆蔻”、“豆子”等；而“扌”旁的字，多与用手的动作或手的武器有关的词语，如“揪”、“掐”、“捡”、“抓”等等。那么，现在的问题是，如果我们把“斗”字看作是一摞豆子形状的东西，那这个“斗”字的意思就与饮食有了联系，而在十二生肖中，与饮食最直接挂钩的是“鼠”和“牛羊”，因为“牛马羊”都是吃草的动物，而老鼠是吃粮食的，因此这里可以排除“鼠”和“牛马羊”。剩下与“斗”字结构的生肖，就只有“龙”和“鸡”了，而“龙”是神物，不饮不食，与“斗”字形意无关，所以只有“鸡”可能符合。
其次，从历史渊源来看，也支持“鸡”的说法。据记载，最早的酒令“酒令辞》诞生于西周初年，其中已有“鸡”字出现，而《酒政·鸡烛》则是“鸡”字出现在古籍中的明证： “凡祭祀、朝会、宾客之礼毕，则出鸡序酒。” （《礼记·曲礼上》） “季秋吉辰，王乃祀于太庙。卯之时，王始濯手，执巾栉，盥于盆。辰时，王沐浴于盘。辰之末，王盥洒扫，祭先王、先侯。已刻，王浴于盆水。午之末，以皂荚洗手足，涤除秽，洁清肌肤。未之末，王着衣裳，备仪卫，从大祭。申之一，陈玉帛，设鼎俎，君臣上下位次已定。酉之末，王酌樽酒，奠献，三酌。日入后，王受胙。” （《礼记·月令》） “季冬之月，天子命乐师习合礼乐，朗颂诗云‘其告于陛下兮，维以义考诚’，以正君心。” （《礼记·月 令》） 最后，从其他方面来看，也可以找到“鸡”作为答案的蛛丝马迹。据传，东汉的时候，会稽郡山阴县有一位叫张昭的士人，精通《周易》，当时人们称他的卦算得非常准，连皇上都让他给自己占了一卦。有一天，张昭正在给人算卦，一个穿着锦衣的人过来对他说，皇上让你马上去京城中书省一趟。张昭疑惑不解，因为他并没有听到召见自己的消息，况且他此刻身处江南，而京师远在北方。于是他就问了对方一个很巧妙的问题——“鸡鸣而不行，何也？”意思是，如果此时天子让我去，那肯定是凌晨，但是这个时候我却刚刚醒来，我怎么可能马上就动身呢？这个问题问得滴水不漏，穿锦衣的人也无言以对，只好作罢。