上门投靠是什么生肖？
这个应该是指生肖虎，因为寅虎，寅字有个“高”字形，所以是往上走的，而老鼠则是往下爬的。 “归巢投宿”说的是家鼠，也就是生肖鼠； 而“上门投靠”说的应该是野生的山猫（老虎）。 古代文学中，常用“三足鼎立”“一山不容二虎”来形容两个强者之间竞争的关系，其中“一山”比喻的就是老虎，也就是说，在老虎的领地之内，只能有老虎自己称王，不能有其他食肉动物的存在。
《礼记·檀弓下》中有记载： “有天下者，事天地，考鬼神，以尊天子。有道之世，凤皇不翔，雄鸡不鸣。河出图，洛出书，圣人则之，以为文用。天下太平，风调雨顺，草木茂盛，凤凰麒麟无所措其手足。” 这里的第三句话中的“河出图，洛出书”指的是黄河出现鲤鱼，洛水出现神龟，古人认为这是祥瑞的象征，说明天下即将大治。而在孔子所处的时代人们就已经把这句话作为吉祥话了，可见这句典故的悠久历史。 但是这里提到的“河出图，洛出书”和生肖虎有什么关系呢？
据说，每年立春之时，正是生肖虎气最盛之日，此时也是雄黄之气弥漫之时，雄黄又称“百毒之王”，能杀灭各种病菌，而且，立春之后，冰霜雪冻逐渐消失，万物开始复苏，此时最适合蛇、鼠等生物繁衍生息。因此古人认为，立春之日，正是“百病之源”开始滋生之时，需要防范。 那么如何防止瘟疫和疾病的传播呢？
古时医疗水平有限，人们面对疾疫没有足够的应对方法，于是就开始寻求外在的帮助——祭祀上苍，祈求神灵保佑。
《礼记·月令》中有提到： “中央土，其味酸，其色赤，其臭香，其声宫，其位中，其应四时，其事礼仪。” 意思是说，中央属土，对应五行之中，土能生万物，因而位居中；而且土的特性是甘寒，颜色是赤，气味是香，声音是宫音；另外，四季与中土相应。最重要的是，土可以承载其他四行的特性——“德被四方”，让木得以生长，火得以燃烧，金得以收敛，水得以消散。
所以，在古代，每逢立春之时，人们就要祭祀土地神，以求得神灵的护佑。 而在众多的谷物之中，有一棵特别的草——青蒿，它是治疗瘟疫病的良药。
相传，东汉末年名医张仲景，曾立下奇功，他用青蒿治疗瘟疫病，疗效显著，后人为了纪念他，把他写的关于青蒿治病的书命名为《青蒿篇》。