光阴后面是什么生肖？
“光阴”是个古老的词，它指的是时间，但更具体的是指每天清早太阳升起，夜晚太阳落山所经历的时间，即白天的时光；这个词很早就有了，东汉王充的《论衡·四讳》中有记载：“夫日月之明，光景休咎，皆莫不有终……故曰‘光阴者，万物的荣枯也’。”“光阴”与“岁月”、“年华”有所不同，后者强调的是年岁的意思；而前者更侧重时间的流逝和时间的价值。
古人是很惜时如金的，因为每一天都蕴含着生命的能量；每一寸光阴，都是成长的过程。唐代韩愈的《马说》中就有言：“执策而临之，曰：天下无马！呜呼，其真无马耶？其真不知马也！”他把“日”比作“马”，把“月”比作了“驾着马车的人”，形象地写出了时光的宝贵。 古往今来，无数文人墨客都写下了感叹时光匆匆、人生易老的诗句，其中最有名的无疑是苏轼的《水调歌头·明月几时有》了——“起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
从这首词中可以看出：月亮的盈亏、生命的长短都不是人能决定的，这是古人对生命无常、时光无奈的最好诠释吧。不过，虽然生命短暂，但是只要好好活过，每分每秒都值得珍惜。正如林清玄所说：“即使是一个普普通通的夜晚，只要有月光照耀，就可以浮想联翩……” 当然，除了月相，用十二生肖中的某个吉祥的动物来象征光阴也是有的，比如羊。我国古代民间就流传着一个神话故事——夸父追日，这个典故出自《淮南子·本经训》，是有关“阴阳”概念的最古老记载之一： “昔者，轩辕氏得之，以兴神农之教，继天而王；禹治水以后，周行天下，死为社稷，祀于郊坛。汤既至，放桀南巢，惟其符契，纪于帝书。文王昌武王发，国号姬张。宣王在位，诸侯毕贺。秦始皇帝二十六年，东巡海上，归而刻石记功。汉文帝元年，正月上辛，祠高庙。二年十月乙亥，文帝崩。汉武帝建元元年四月癸未，武帝生于宫。九年十一月甲子朔旦冬至，发生，白昼短。昭君出塞，居匈奴三年，天子遣尚书赍币送昭君。后汉建安十六年正月，公孙康自称平州刺史，斩乌桓单于蹋顿。魏文帝黄初四年十月丁卯，皇子睿生。晋惠帝永宁二年正月辛酉，赵王伦篡位。成帝咸和八年三月丙辰朔，苏峻反。祖约袭峻，破之于石亭。宋文帝元嘉七年闰十二月壬午，征南大将军檀石槐卒。齐太祖高帝萧道成篡位。梁武帝普通二年二月己丑朔，侯景破邺城。太清五年八月癸亥，武帝病死台城。陈显宗太建十三年二月甲戌，后主立皇后沈氏。隋文帝开皇十年二月庚寅，仁寿宫成。唐太宗贞观十九年二月甲子，讨伐高丽。文皇帝大明殿卒。武后垂拱四年三月庚子，太后传位于中宗李显。神龙元年腊月丁巳，武后病笃。宋真宗大中祥符五年二月庚申，群臣上尊号为太上皇。元世祖至元六十一年十一月甲戌，圣旨建立寺观。明太祖洪武三十五年十二月壬午，皇孙允炆祭告天地。永乐三十年闰十二月辛卯，成祖北征回来病笃。崇祯十七年正月初一，李自成称帝改元。吴三桂请满兵入关。