则之什么生肖？
“则”字的字面义，是效法、当作标准的意思 那么，作为成语，“则彼”的“则”字，会取“准则”之意吗？ 显然不会。 这个字在这里表示的是“比照”的意思——要办成一件事，有个办法是可以借鉴的，这个办法本身就是一个“则”，可以称之为办事的“准则”，但这里说的准则是结果而非过程，且是一个人为设定的标准。
这个“则”字，其实表意已经相当清楚了 在我看来，这个“则”字甚至没有虚词化，它只是介词“以”的一个宾语而已——“以……为/作……”是这个短语最常规的用法之一 而“以……为/作……”在句中的位置是非常灵活的，它可以位于句中任何需要一个宾语的位置。在这个位置上，“以……”后的成分一般都是“动量词+动词”——表示动作行为的量化。
所以，这里的“则”字，其实就等同于“以……”后面的动量词，它们表达的都是一个意思——行动或做法的量化。
这种“以……为……”的句式非常的常见，我们看一下《三字经》里其他的例子： “性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”（教与不教） “玉不琢，不成器。人不学，不知义。”（琢与不琢） “头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”（教与不教） “宽柔以教，明摩诃。弗罚而威，惠于庶民。”(惩罚与赏赐)
再来看一句宋词，同样是用这个格式： “故山犹可念，况此新亭泣。风雨满东南，信美非吾宅。”（旧居与新家） 以上所有例句里的“则”字均表动量，相当于一个动量词。
而题主所引用的这句“有必达之径，有可行之道。知止而后有定，敦行而后致远。”里面的“则”字，如果仔细考察它的来源，其实也是“以……为……”结构。 这句话的前半部分说“有”……“有”是什么？是“有必达之径”“有可行之道”，这是两个动词谓宾结构的短语，第一个“有”字是动词“有”，表存在；第二个“有”字是助词，起强化语气作用，类似英语里的“there be……”结构。
后半句的“知”“笃”也是动词和助词的组合，表示的是行为的过程。整个句子其实就相当于在说“做事（要有目标）→做到（要坚持）←实现（要积累）” 所以，从以上角度来看，我认为“则之”的“则”字应理解为“动量词＋动词”的结构，表示动作行为的量化。