十二生肖从谁来？
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔 辰龙已蛇，午马未羊 申猴酉鸡，戊狗亥猪 这些是在春秋战国时期形成的标准十二生肖，后来有了不同。 先秦时期以十为一个循环单位，每一循环的第一个是子时，也就是现在的午夜零点。古人把夜晚分为五个时辰，每个时辰相当于现在的两小时，子时就是现在二十二点至凌晨一点。十二个时辰用十二地支来表示，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 这十二地支与现在的计时方法完全一致。 由于每一个小时正好等于现代的两个钟点，所以每一个钟点就有五行属性。比如23点到1点是子时，五行属水；1点到3点是丑时，五行属土等等。
《庄子·天下》中记载了古代十二时辰与五行的对应关系： 在子时至巳时之间共有六个时辰，每个时辰都是四十五分钟，因此每个时辰都有阴阳之分。在阴历每月的初一和十五，太阳都会出现在正南方的天空中，这段时间属于阳时，也就是每个时辰的一半。而月亮绕地球运行的一个周期（一个朔望月）恰好包含十六个阴历日，因此在每个月的初一和十五，月亮也在南北方天空中来回移动，每个时辰也都有阴阳之分。 随着二十四节气形成的完善，古人在阴历每月初一将节气与农历月份结合了起来，建立了二十四节气，并规定立春为每年第一个节气，大寒为最后一个月节。
为了适应气候变化的规律，到了唐代，人们又把二十四节气分成十二段，每段对应两个节气，形成了二十四节气的“定气法”。 这种分法导致了每一个月都包含有阴阳各半个节气，从而使得每月初一和十五的阴阳区分变得不再那么重要。 但每个节气的开始时间仍然保持不变，仍然是公历的二月三日或三月二日。这样，在每个月初一和十五时，太阳和月亮的运行仍然是有规律的：如果太阳从东方升起，那么月亮一定是西方落下；当月亮由东向西行进时，太阳则由西而至东。
到了明代，人们又通过观察发现，月亮由缺变圆或者由圆变缺的时间并不遵循固定的规律，于是在农历月中加入了“望日”的概念。 当月亮由亏变圆（或由圆变亏）十个时间间隔称为“朔望月”，这一周期平均约为二十九天半，比农历一个月的时间多出七天左右。而在新月或者满月出现的日子则被称为“望日”，其中每个月月初的新月称“初望”，每个月末的满月称“末望”。 随着“朔望月”被引入农历体系，每月初一十五的阴阳之分变得不再重要。