嚎是什么生肖？
这个问题很有意思，以前没有人提到过。 先给出答案，是龙。 为什么是龙呢？下面简单说一下理由。 在《公羊传》里有一篇叫“隐公元年何言乎‘吾’取商’，郑玄注里解释“吾”的意思说“大司马桓文之族也”。 大司马就是春秋时管军政的官，掌管军队、发号施令等，这个职位很重要。在周朝和春秋战国时很多国君都称“吾”，比如楚庄王称“寡人”，晋文公称“孤”之类。这些称呼在史书上有很多记载，可以轻易查到。
但这里要提一下“桓文之族”的意思。“桓文之族”并不是单独指某一个人，而是指齐桓公姜小白和他的弟弟鲁桓公姬允。为什么提他们两个呢？因为他们在春秋时代是非常典型的“以我带兵”的霸主，也就是用“以王命授之尔”的口吻发号施令。齐桓公是“吾”的代表人物之一。
再说商，一般认为商是商汤建立的王朝。但在这里商是指商的领袖，即商族首领的意思。这个商不是姓，也不是氏，它是上古姓“子”的后代贵族的一个称谓。比如商纣王帝辛也叫子辛，周武王姬发也叫姬发，周王季叫姬季。这种叫法在甲骨文和金文中都很常见，是贵族男子美好的称呼。
所以结合“桓文之族”“商”两个字的意思，“吾取商”的意思就是“我们齐国从商的领袖那里取得支配权”。这句话翻译成现代汉语就是“我们齐国接管了商的天命”或“我们齐国代替了商”。 再往前翻《公羊传·隐公三年》，里面还有一句“曰“宋”者何？“子姓，宋世卿也”。” 宋就是宋国的简称，而宋国国君的国号就叫宋。但这个姓怎么得来的呢？《公羊传·闵公元年》里解释了原因，“宋，天子之所求也。” 这个天子所求的原因是什么？《左传·昭公十七年》里有，“宋有诸侯之仪，卫灵公问陈于孔子，孔子对以为仪。” 原来宋国有一个制度，诸侯来朝见天子和朝拜天命，都要按照一定的礼仪，这个礼仪是由宋国制定的。孔子的故乡鲁国，按地位来说只是伯爵，却要按诸侯的礼制去接待孔子。这说明什么？说明当时的宋国是一个拥有政治经济话语权的大国，而且这个大国是由君主直接掌管的。