释迦摩尼佛是什么生肖?

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佛教创始人释迦牟尼是公元前623年生的,农历生月生日为四月八日,属于白羊座。他出生时,据传身边有许多象征吉祥的瑞兆出现——马驹跑到他的房子四周跳舞,一只金翅鸟给他母亲送来了牛奶。 他的父亲是一个国王,但是他的妈妈是国王的妃子,却是个净食的出家修行者(吃长素的修行者),因此从出生以后,释迦牟尼受到的是母爱而不是王侯贵族式的待遇。在15岁的时候就出访邻国,看到人间的痛苦与烦恼,于是便放弃了回家继承王位的机会,开始向智慧的巅峰攀登。

他在恒河边上找到一处树林,用树枝做了一间草庵,在满布荆棘的荒野中定居下来,开始了49天的静坐思考,这就是著名的“林栖时期”或称“森林隐居期”。这个时期据说是他大彻大悟,彻底悟道的时期,也是他和神灵沟通,获得无上智慧的时刻。

在修道期间,据说有很多神奇的动物前来服侍他。一天,他正在森林里打坐,有六只大象走来,其中四只象背上有睡莲,两只象面前有一朵莲花。这象征着:要征服人类的四大欲望(即贪欲、嗔恨、傲慢、疑心)才能获得觉悟;而一个得到解脱的人,就像那睡莲,是不受轮回之苦,不为世事所动的。 后来,他结束了49天的林居生活,来到波依曼伽罗村(今印度比哈尔邦的桑奇村),受到了民众的热烈欢迎,大家围着这位即将走出森林的苦行者,对他顶礼膜拜,请求他接受供奉。但佛祖还是婉言谢绝了,他对人们说,他之所以不接受供养,是因为不想使别人对他产生一种‘他是我们的财产’的错误想法。

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鼠乃十二生肖之首,有“鼠咬天开”之说。因此,有许多地区对老鼠是非常尊敬的。佛教中有“无遮大会”,即不论僧俗,也不管善恶,都可以布施或受供。据说释迦摩尼佛的本命年就是子年,所以每逢子年,僧俗信众都要举行纪念佛祖的无遮大会,因此子年也是佛年。

十二生肖中排在鼠之后的是牛。牛任劳任怨、忠心耿耿、忍辱负重、埋头苦干的精神,历来受到人们的称颂。佛家常以牛为喻,赞扬无私无悔的奉献精神。佛经中“老牛耕田”等典故,已成为教化人生的传世佳话。佛教徒们把勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴的心行,叫做犁耕心田、自种福田。“牛耕”成为人们所追求的高尚德行。

十二生肖中排名第三的是老虎,号称山中之王。狮子是兽中之王,威猛、雄健、庄严,佛教常以狮子为喻。佛祖在世时,人们称其音声非常洪大而为震醒了愚痴迷情的人心,称为狮子吼。佛座也叫狮子座。佛寺常常雄踞于高岗峻岭之上,故称“狮座峰”“狮子山”。

十二生肖中的大虫——龙,是吉祥、高贵与光明的象征,在中国传统文化中占有极为重要的地位,被认为是祥瑞之首。龙具有变化万千、超凡入圣的神奇能力,能伸能屈、可大可小、兴云化雨。佛教吸收龙的形象,把龙列为天龙八部众的“龙神天”。龙的传人,更是对中华民族、中国文化的形象描述。

十二生肖中的蛇,在世界各大洲均有分布,种类繁多,性情不一。中国传统文化所指的蛇一般不包括毒蛇,而且蛇是吉祥、长寿和富贵的象征。在佛经中,不但不讲蛇是罪孽深重的化身,还把蛇神“那伽”列为天龙八部众之一。佛教有护法蛇王、八难之一转生为蛇的说法,在描述极乐世界、西方净土、未来世界的景象时,有众多提到蛇的。

十二生肖中的马有骏马、赤兔、的卢、的卢等良种,它们或体态矫健,或速度超人,或善走险路。中华民族的北方部族尚“马”,马是他们征战沙场的战友,也是他们生活中不可缺少的同伴。“的卢”一跃三丈,是忠义豪杰的“坐骑”。佛祖释迦摩尼成道时所乘就是纯白良驹。

十二生肖中羊与牛同为人类的畜养,在中国传统文化中羊被视为吉祥和善良的象征,而与属牛者所拥有的“坚韧”拉足了“阴阳”。佛经中提到的山羊很多。在描述未来世界、西方净土、极乐世界的景象时,羊多得很,而且都是珍稀良种,品质非常好。佛经中的羊大多非常聪明、乖巧、听话、有情有义。

十二生肖中,猴子、猩猩、狒狒等属灵长类动物。猴在生肖中排名第九。在佛教典籍中,对猴有着不同的阐述。一般而言,猴的形象大多是邪魔外道所化。但是,许多寺院的山门前都蹲着两石狮,左右狮足或踩或踏者多为绣球和小猴,寓意为“镇妖魔”“威伏外道邪宗”。佛教经典《大唐西域记》中描述古印度乌仗那国有猴十万,以猴喻人。

十二生肖中,鸡同人们生活的关系密切,自古以来人们就喜欢吉庆有余、吉祥如意等祝福语。鸡还代表“五德”,与儒家伦理观念十分吻合。鸡在佛教典籍中出现的频率较高。佛祖释迦摩尼佛“八相成道”的第八相便是“入涅粲”——圆寂。在涅粲之前,释迦摩尼以三月时间在拘尸那迦城涅粲。一日晨,释迦佛听到城中家家户户欢声雀跃,鸡鸣不绝,而他将涅粲的消息人们还不知道。此时佛祖想到,连鸡都欢叫着迎接新生之日,自己也要完成“普渡众生”的“再生”,因此非常高兴。

佛经中提到的狗多为“人”的宠物,狗对主人绝对忠诚,为保护自己的主人可以赴汤蹈火在所不

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