应该是虎吧，老鼠和老虎是邻居而且是仇家（影视剧中都是这么演的）所以应该是虎。 还有一说是猴，因为西游记中孙悟空大闹天宫时天庭很多神将都拿他没办法，只能托着如来将其制服，于是猴子就成了如来的替罪羊了.当然这都是迷信说法，大家当个乐呵就看一笑了之就行没有必要当真
还有就是猪，理由同上也是如来的替罪羊，而且传说中玉帝就是靠一颗宝珠才能看见猪刚鬣(猪八戒)的，否则早被他的猪鼻子给气死了！ 还有一种比较荒谬的说法是马，理由是马儿跑起来的时候就只有头在动了，身体其它部位都一动不动，于是就有“鼠头马面”这个词语并由此引申出马就是凶神恶煞的意思（比如骂熊孩子会说“再闹我就告诉马妈妈听让马妈妈收拾你”；骂人没良心也说“一点马心没有”等等） 其实啊这无非就反映了劳动人民聪明的才智，他们以自己独特的想象力和智慧将生活中习以为常的事物赋予了神奇的色彩并在漫长的岁月中逐渐流传了下来成为了今天我们看到的传说故事
卓元禧优质答主鼠年之后是牛年。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦出土的秦简《日书》记载，至少在战国时期就已经有生肖的说法。同时文字学上考证，“肖”字本作“孝”，上起“头”，下部为由“兽”字变形后脱落上面的“曰”而成，意思是上辈的头部下接下辈的躯体，整个“孝”字就是像小兽一样，顺从上辈。可见在先秦典籍中，十二种用于配属十二地支的动物，主要是充当家族上辈的属类。
西汉时的《大戴礼记?第五聘义篇》记载：“子年少，未有阿字，乃君之下齿，可以二毛，而示诸动物，乃可以有别矣”。郑玄注时称：“动物，谓兽也。物之有情，莫亲于人，亲莫大于父子，尊亦莫大于君臣，皆命之以动物，明人有性，而无类于物也。”也就是说“孝”是一种“类于物”的动物情感与行为礼仪。可见，西汉时，十二生肖还没有明确的人格特征。
十二生肖的概念，在《论衡》一书中首见。东汉王充《论衡》曰：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。子，水也，其禽，鼠也。午，马也。子何以配鼠?寅何以配虎?戌何以配犬?乾为马，则午为何物?或曰：午，阴也，子，阳也。阴阳相配，马何乃独阳也？”十二生肖真正与十二地支相结合，成为十二神兽，并被赋予各类人格化的特征，当在东汉十二生肖俑出现时。
