及指什么生肖？
子鼠 、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，这十二种动物都被赋予了特定的寓意。 子——“午夜钟声”之意。午夜时分，时钟报晓，新的一天开始了，万物苏醒，此时正是“子时”，而老鼠喜欢夜间活动，因而与“子”搭配。 丑—— “牛角勾尖”之状。旧时用于称量粮食的斗、斛等工具上有刻画的三只牛角，用以测度粮食的多少，因而用“丑”来表示“多”“重”的意思。同时，“丑”字形象地表达了牛的容貌：一头粗犷豪放的牛，微微仰起的头，弯弯的头发（牛角）以及突出的鼻孔。 寅—— "迎晓"之象。太阳刚刚升起，新的日子开始，万物生机盎然，这正是老虎出动之时故以“寅”喻之。又因古时人们常用“寅”的形似表述“敬畏”“尊崇”之意，如“尊寅敬祖”；“寅”又有“更新”之意，故有“三寅开泰日日新”之说。 卯—— "月高风清"之意。清晨月亮还在空中，微风拂面，露珠滴落，正是卯时之际。兔子喜欢在黎明的时候外出觅食，此时正是它跑得最快的时候。 辰— —“星辰满天”的象征。早晨的云雾消散，天空繁星闪烁，正如"辰"字的字形所表示的那样。古人将辰时分为初、中、末三个时间阶段，意为万物渐显、势能上升之时。
巳—— “已毕”之意。比喻事情已经完成。“巳”为“阴历”六月，正逢芒种节气，此时植物茂盛、果实丰满，正是辛勤耕耘之后收获的季节。另外，“巳”字形如蔓藤，《礼记·檀弓下》中有“君举必书”——即君王出行，沿途要用文字标记路线，如同爬山涉水一般，非常辛苦，“巳”字由此而来，并引申出“累”“劳碌”之意。 午—— “日光之中”的意思。正午阳光最盛，植物都开始枯萎，生命力最强的草木也开始休眠。此时，万物由然，无需劳作。午马象征着平静祥和、无所作为的一天。
未—— "日落西山"之像。傍晚落日余晖，天地朦胧，正是牧羊归来的时刻。“未”也暗示了羊的性情：温和驯良。古汉字中很多“羊”字边的字都蕴含这一内涵：善、美、羡、祥…… 申—— "月高风清"之意。与“卯”对应，“申”代表着“夜半”，即晚上12点到凌晨1点之间，此时正是猴子喜欢跳窜的时候。 酉—— “夕阳山外山”之形。黄昏日落之时，在遥远西山的背面，一轮红日又缓缓落下，正如“酉”字的样子。同时，“酉”又指代西方，《诗经·小雅·四月》中有“四月维夏，六月徂暑”，其中的“六月”即指农历六月，阴阳合历中的“夏至”节气恰好落在农历六月。而“夏至”这天，太阳由北及南时间最长的一天。同时，“酉”还象征“成熟的女子”，《周易·离》中说“六爻震动，乾道乃致‘酉’金”，其中“坤”指代田地里的女性劳动力，“酉”则是收获的农产品。 戊—— “冒雾出行”的形象。原意指“征伐不义”，犹如身穿盔甲的战士迎着雾气上路。“戊”字包含“兵戈”“武”之含义，所以古代常用“戊”字来表示军队、战争之事。 己—— 象“大”字。《说文》中有注“己”意为“地之极”，相当于现在的“初三”或“月斜九丈光”。 庚 ——“庄稼成熟”之像。原指“上禀天，下禀地”，即种子在泥土中生根发芽，向上长满青草，充满生机。 辛一一“秋尽冬来”的象征。形容大地一片萧瑟，万物凋零，惟有枯枝瘦叶露出严寒的腊月，恰似“辛”字。 壬—— “人过河”之形。原本指行船，河面结冰，可趟水而过。现引申为做事、想法等“淌过心田”，直达本质和核心。 癸—— “万物萧条”之貌。原意在表示岁月流逝，季节转换。后用来说明生活艰辛，劳苦大众忍饥挨饿。