相字是什么生肖是什么生肖？
“相”，是象形文字，甲骨文写作“相（相）”，像一个人拿着拐杖观察房屋的形状。“相”的本义就是观察，看。《说文》：“相，观也。”“观”有“观看”“参观”“阅览”“观赏”等意，但“观”没有“观察”之义。可见，“观测”之“观”来源于“相”。 由“相”引申出的“观测”之“观”，既包含“看”的意义，又有“检查、考察”之意。如《礼记·经解》：“故君之所阅者，莫详乎观；君之所为者，莫大乎观。”这里的“观”有考察之义。又如《庄子·天下》：“夫至乐者，天地之统也，万物之主也……是故非日月之明，而能照焉；非星辰之曜，而能耀焉。今夫百昌，皆生皆成，无有象其形而若其色，其故何也？无有作好恶以示人，而易相者。”“易相者”即容易观察，考察的人或事物。
再如《荀子·儒效》：“孔子之所谓‘居丧’者，孝之子也。彼以己为士，而不知所以为士之术，其人焉，吾谁与为亲哉！”其中“居丧”指守孝，“所谓……者……”连接的两个词语意思相近，表示列举，可互文见义。这种句式在现代汉语中也有保留，如毛泽东《为人民服务》中的“我们想到一百多年前的辛亥革命，那时候中国没有共产党，也没有工农武装，然而革命家孙中山就领导了中国民主革命。”上句中的“辛亥革命”和下句的“中国民主革命”，意思相近，都可以通假。 我举这些例子是想说明一个问题：在古代文中很多字的含义比我们现在的字典要宽泛得多，而且古文的句子也比现在简洁得多。所以古代的许多成语都含有比喻义。如果我们按照现代文的语法去解释古代的文章就会南辕北辙了。 比如这个“相马”，如果照着字典去理解，就是给马看相，这显然是错误的。应该理解为“仔细观察马”。