福神什么生肖?

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说起“福神”,很多人应该都听说过这个词语,但是未必知道它真正的含义和来源,而在古代神话中,福神的种类也有很多种,其中以“福、禄、寿”三星最为常见,它们分别代表着吉祥、官禄与寿命,而“福神”这一称谓最早就是起源于宋代。根据《宋史·礼志》记载:“皇太后圣节……其仪:先期,太常寺奏称:‘谨按日历,正月十三日为天庆节,凡臣庶家,于此日设香案,并铺雄黄,微饮。’诏依此行,令太常寺立条制,著为定例。” 在这段记载中,明确了“福神”的概念并且指出了它的生日——“正月十三日”,同时我们也能够了解到,在宋代时就已经形成了在“正月十三日”庆祝“天庆节”的风俗习惯,而这种风俗一直延续到了元代,元世祖忽必烈时期,正月十五日的元宵节被定为官方节日。

那么为什么要在正月十三日拜祭“福神”呢?这里面还有一个很有意思的故事——据传说,宋朝时江南一带瘟疫横行,百姓苦不堪言,于是人们就在正月十三日这一天向“福、禄、寿”三位星君祈祷,随后便出现了神奇的一幕,只见空中出现三颗星星,它们由远及近,最后化为一位身着星冠,肩扛太极图的老人,这位老人正是福禄寿三星中的“寿星”,他手持的太极图正象征着你我他的生命之轮。 后来到了明代,明太祖朱元璋建立了明朝,而他在建立明朝的过程中经历了诸多磨难,在走投无路的情况下,朱元璋依靠着一群布衣兄弟最终取得了胜利,为了纪念这段岁月,朱元璋就规定每年正月初一上午,皇宫要宴请这群布衣兄弟,而这群人中最年长的叫做冯胜,因此初一大宴就被称之为“功臣宴”。

不过到了农历正月十三日,朱元璋又安排了另一场宴会,而他宴请的对象不再是开国功臣,而是当年与他一起打天下的老人,这些老年人都获得了朱元璋特别的恩赐,并被允许乘坐八人大轿,在游街之后进入御厨就餐,为此朱元璋还为这场宴会专门制定了礼仪规范。 到了清朝时,朝廷仍然延续了正月十三日拜祭“福神”的习惯,而且清廷对于这场祭祀活动极为看重,甚至在仪式结束后还特地赏赐给参加祭祀的大臣们各种礼品。

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福神是中国百姓供奉的神仙之一,主管福运,福泽民众,是除灶神和财神外百姓们供奉最多、与百姓最接近的神仙。人们在过年之前,都要把福神爷请回家来,摆上供品,点上香和蜡烛,口中虔诚地念叨着:福神爷,求你大发慈悲,赏给我家一年的福气。其实,福神就在每个人身边,他就是十二生肖中排行第二位的兔。

兔本来就被视为祥瑞之兽,被道教选作福神有它的特殊原因。按照道教的说法,宇宙空间和人身空间都是由“坎、离、震、兑、艮、坤、巽、乾”8种阳气为震、乾、兑、离构成的。人体是小宇宙,人体的五官、经络、器官及四肢就是宇宙的“坎、离、震、兑、艮、坤、巽、乾”。福神就是以8种人体器官所构成,他的头部为“乾”,双目为“离”,足为“震”、尾为“兑”,背部的左肩为“艮”、右肩为“坤”,嘴为“巽”、腹部为“坎”,8种阳气合一,就构成了福神。

福神在天上值年,一年换一批,一个生肖当值12年,兔于公元前259年值年,每值一年其福气为当年的“本命福神”,因此人们又称当年的本命福神为“本命爷”或“本命神仙”。兔在当值的12年中,前6年在天宫受俸禄,后6年回归大地护佑百姓安居乐业,行善积德,散福布祥。每年农历五月归天宫,八月初七返回人间,从八月初八到腊月二十三,在百姓门户间巡行,赐福保民,为百姓解除一年中的灾祸。

为求福神保佑,逢本命年人们都要到道观去焚香、上供,祈福一年之中无灾无难,万事祥和。福神归位日,即八月初七,各地都要以大萝卜为福神制作冠帽、袍褂、靴鞋,并准备下酒菜,焚香上烛,祭祀福神。

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