不孝什么生肖？
“孝”文化在我国源远流长，关于孝的记载也散见于各种古书、典籍中 《左传》中记载了这样一则故事：春秋时期鲁国人少孺，侍奉父母非常孝顺。父亲是个盲人，母亲双目失明。少孺每天清早都要给双亲洗漱、梳头、换衣服，不论春夏秋冬，天天如此。如果母亲想上厕所，他就手牵母衣接引；若父亲想要什么东西或者到哪里去，少孺就一手背起父寝褥，一手替他拿着物件或引路。 如果遇到雨雪天气，少孺就躬身背起父母，亲手为他们洗涤。父母有病，他就在床前昼夜不离地守候照料。 有一次，少孺陪母亲出门散步，忽听背后有急流之声，回头一看，原来是母亲掉进了水沟，他立即跳进水沟把母亲打捞上来。 这种孝敬父母的举动在今天看来也是难能可贵的。
在《战国策》、《礼记》和东汉赵晔所著《孝武皇帝世家》中也有关于先秦时代孝子的记载。这些记录中的父母不仅是盲人或是腿脚不便的老人，而且还包括那些普通得不能再普通的平庸之辈。可见古人是非常注重“孝”这一行为的。 那么为什么要在十二生肖里加上一个“孝”字呢？我认为这体现了中国古代“以孝治天下”的理念。
我们来看十二地支寓意的起源：在《周礼·春官·司尊彝》中有载，古时天子祭祀时，根据礼器摆放的位置和数目不同而区分祭祀对象的身份区别：面对帝位摆放的礼器较少，表示祭祀的是天神；两侧及后面摆放的礼器较多，表示祭祀的是地祇（qí）；正面两边的台阶上摆着盛酒的器皿，表示祭祀的是人鬼。
后来这祭祀的对象逐渐简化为“天地君师”四象，再简化为“天皇地皇人皇”三皇，最后形成“天地”二元论。 这里的“天”与“地”其实就代表了阴与阳两个卦象，它们分别象征了父母与子女的关系。
在《说文解字》中对“天”的解释就包括：“父也。”“地”的解释也包括：“母也。”可见在古代“夫”与“妻”除了代表男女之外，还是阴阳的象征。 用十二地支象征一天中的十二个时辰，实际上就是把白天分为上午和下午两个阶段，每个阶段六个小时，分别用阴阳来代表。上午属阳，就用奇数计时，叫作“子时”，象征阳极盛；下午属阴，可用偶数计时，称作“丑时”，象征阴极盛。 “初”指早晨，所以“寅时”、“卯时”就象征由阴转阳，由黑暗到黎明的过程。 而“辰”时、“巳”时就象征朝阳渐渐升起的阶段，“午”时是正午，阴气达到顶点，故称“未时”。
“申”时、“酉”时则相当于傍晚，“戌”时、“亥”时则相当于夜半。 从子时至亥时，又循环一遍，整个一天就被划分为24等份，每一等份代表了阴阳的一个阶段，每一个阶段的时长正好是六个小时。 这样的划分恰好对应了现代科学对人体生物钟的研究结果——夜间1点至三点，正是人体经络运行至肝胆经脉之时，此时人宜卧息，否则就会损耗胆气、肝血；子时和午时，则是阳气始生之时，此时应“食勿饱食”，否则就会损伤脾胃之气；下午13点至15点左右，是人体新陈代谢最旺盛的时候，也是阳气达至顶峰的时期，这时若过多吃甜食，就会使体内积热，容易长出痘痘。