《封神演义》中，姜子牙是申公豹的师弟，也是元始天尊的弟子。但此二人性格迥异、道行不一。 姜子牙是“奉命特授周朝武职，官居太师，执掌玉虚宫玄门首教”（《封神演义》第1回），又因斩将封神，被尊为“封神榜上第一神仙”；而申公豹则是与姜子牙争夺头功，一心想要封神的“反叛西岐”之“奸细”(第156回)。
所以，从“职位”上讲，姜子牙是十二生肖中的“老鸡”；而申公豹则连“鸡肋”都算不上，充其量只是“反骨”。 “子鼠”“丑牛”“寅虎”“卯兔”不用说了，这里主要讨论“辰龙”和“巳蛇”。
在原著中，因为龙族助商伐周，故元始天尊将“轩辕坟三妖”中两条尾巴的“白狐”赋予姜子牙，用来对付“九尾狐狸精”妲己(第20回)。而元始天尊给申公豹的帮手“朱雀神禽”却是没有羽翼的——这显然是因为“赤精子等三人受诛，元始特赐朱雀一只，以代赤精子”（第39回）。
姜子牙擒住“九尾妖狐”后，元始天尊才把那两条白尾巴还给姜子牙(第47回)。可见，姜子牙有“龙凤”两个大“生肖”——这“双尾神鸡”相当强劲！ 至于“申猴”“未羊”“申猴”，这三位属于“闲杂人等”，在这里就不赘述了。
卜颖茹优质答主姜太公又称姜尚、吕尚、姜子牙，与后世道教一起被神，号“太公望”，有佐周伐纣之功。是齐国始祖，亦是中国古代五圣之一，诸子百家之纵横家祖师爷，中国文化史上影响巨大的历史人物。
民间普遍习惯称姜子牙为"姜太公"，这其实是种错误的说法。姜太公是姜子牙父亲的称呼，姜子牙应称作仲太公。当然，这样称呼的只有伯邑考等人，姬发姬昌等人应该称呼姜尚或吕尚，称姜尚更为可能。
姜子牙是齐国的缔造者，周文化的主要创造者和传播者。直到明末清初，民间还流传着"皇亲不祭陵，宰相不祭坟，平民不祭庙，要祭姜太公"的说法。历代封建帝王和政府对姜太公亦很推崇，认为其助周灭纣，功盖天下，为后世立了无字之功，是堪比三皇五帝的古之大贤。唐肃宗至德二年（757年）封神，追封为武成王，与古六圣（尧、舜、禹、汤、文、武）同列。宋真宗大中祥符五年（1012年），追封为德烈王，宋徽宗大观二年（1108年），加封为昭武真人。封神，追封为太公望，成为武庙十哲之首、王侯诸将所祭拜的兵家战神 。在中国传统文化中，尚父姜子牙代表了一种智谋和道教文化，其故里和葬地在中国北方有数处，但主要在山东省内。
生肖排行：
老鼠（子）；牛（丑）；老虎（寅）；兔子（卯）；龙（辰）；蛇（巳）；马（午）；羊（未）；猴子（申）；鸡（酉）；狗（戌）；猪（亥）。
