相逢的生肖怎么解？
这个问题有点意思，我们先从相逢的含义说起。 在《辞源》里对“逢”的解释是这样的： 那“遇”呢？ 这样一解释，“相逢”的意思就特别明确了——就是碰面、相遇。但是仅仅明白这个意思还不够，我们还得进一步弄清楚“相逢”包含了几种具体的情景。要弄清楚这一点，得先分清“逢”和“遇”的几种用发。
我们知道，“逢”有“遇见”“遇到”“碰上”“撞见”等用法，而“遇”则只有“遇到”“碰见”等意思。因为“遇”的“碰到”含义比“逢”更强调偶然性。因此可以得出这样的结论——“逢”多用于表达两种对象（人或事物）的意外相遇，而“遇”多用于表达人和事物的偶然相遇。
根据以上分析，我们可以给“相逢”下一个新的定义了： 显然，这里把“相逢”分成“途逢”与“里逢”两个小类，是因为古人十分讲究行止的规矩，在道路上行进，无论乘车还是骑马，都是走直线，所以遇到的偶然情况较多；而在乡里行走，则是绕着弯子，偶遇的可能性自然就较小。
不过，我在这里把“里”解释为“乡里”其实是有深意的——因为中医理论认为，十二地支所对应的脏腑器官中，“子午流注”讲的是时辰，而“子午卯酉”讲的则是位置，其中“子”代表的是膀胱，“午”代表的是心经，“卯”代表的是肝经，而“酉”代表的则是肺脏。
古人把天地人三才之道暗含于这四位之中，正是基于这种考虑。所以我在这里把“里”解释为“乡间小路”也是有依据的。 回到主题，既然我们已经明确“相逢”包含哪些具体的情况了，接下来需要解决的疑惑是：古书给出的那些例子到底能证明“相逢”包含哪种情形呢？
为了说明问题，我又专门查阅了一些古籍。果然，我在《礼记·檀弓下》找到了这样两组例子： “途中相遇”以及“里巷相遇”似乎都能证明“相逢”包含了“途逢”与“里逢”这两种情况。然而，问题是古人用“逢”或者“遇”的时候，往往并不一定刻意区分两者之间的区别。
比如我们再来看看这些词在《红楼梦》里的使用情况： 这里“遇”和“逢”都用来表示人物在路途中的遭遇，显然是不正确的。古书中的这些例子并不能充分证明“逢”或“遇”只包括某个特定的含义。
正因为如此，我才会说“道生一说”——“相”是“相逢”的限定。这个“相”不是指别人，而是指你自己。 由此也可以引申出另一个结论——一个人不可能在没有他人的情况下遇到自己。