宠统属什么生肖？
《周礼·春官》中有“掌皮兽”的记载，指掌管祭祀时用饰以毛皮的动物作牺牲。所谓“革昭文德”“修巾衮冕”，是用皮革制作皇帝祭祀时穿的礼服。《礼记·檀弓下》中还有“君为尸，臣妾为之饔饩（yōng xì）”的记载，意思是说，国君在祭祀中充当献祭者(尸)的角色，而下级官员的妻子则要奉上烹饪好的食物。可见在当时用毛皮做服装和食品雕刻等，已是常见的事。 先秦时代有“衣裘而祀”的说法，东汉郑玄注《郊特牲》曰：“裘者，礼神之服也。”用毛皮作祭祀服饰，是当时最尊贵的礼仪之一；作为最高等级的祭祀用品——太牢，其中的供品就有“大裘而冕” (《仪礼·特牲馈食礼》)。
汉代沿袭了周代的祭祀制度，西汉末年的王莽就曾在祭祀时身穿绣有云霓图案的大袖袍，头戴高冠，足登祥云，乘坐华盖，非常豪华。 魏晋南北朝时期，帝王的后妃们经常穿印有五彩云朵的锦袍，头上戴着金花冠，这似乎成了贵族妇女的独特妆容。直到明代，太后娘娘们上朝时还得穿云霓纹罗袍呢！ 至于普通的文人雅士，也会以诗画的形式来表现云彩的轻盈灵动与神秘色彩。唐代诗人韩翃有“春城无处不飞花，飞花逐乱红”，宋代苏轼有“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”，元代张养浩有“云来山更佳，云去山如画”，清代洪升有“云影千姿如笑靥，莲舟冉冉接遥岑”，这些诗句都巧妙地将云霞勾勒其中。