吟诗是什么生肖？
“吟”字上面是“言”，下面是“青”；“羊”字上面是“言”，下面是羊。故“吟”与“羊”有上下结构的关系（即上属，下同）。 又《论语•子罕》中有句话“子在川上曰：‘逝者如斯夫！’”“逝”字上面是“失”，下面是“止”；“斯”字上面是“口”，下面是“期”。故两字也是上下结构关系。
再根据以上分析，我们再看十二生肖中哪些动物是上下结构的： 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 这样一排列，发现“子”和“未”恰好一个属于前十二个，一个属于后十二个，而这正是地支中的单数和双数之首。而“子”和“未”正好一个代表农历十一月，一个代表农历五月。
《尔雅》中对“子”的解释是这样写的“十一月谓之子月。”“未”的解释则是这样的“五月谓之未月。”“子”和“未”在一年之中出现的时间也是一样的，都出现在正月和腊月之间。 再看看“声”字的偏旁“示”，其右边是一个“京”；“惊”的偏旁“扌”，其右面是一个“京”。所以“声”“惊”都是上下结构的字。
同时，“声”和“惊”也有同义关系。比如，《礼记》中有句话“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！”“肃”的意思是恭敬。同时“敬”字有“肃”的意思。《庄子》中有句“此之谓天志。”……所以，把“声音”理解为“天地间阴阳之气交感的和谐之音”似乎说得通。
另外，《诗经》中有句话“鹤鸣于九皋，声闻于野。”……这个“野”字出现了两次，第一次是“声闻于野”，第二次是“止于丘隅”，这两次出现的顺序是能够形成对应关系的——前面出现“声闻于野”，后面就应当出现“止于丘陵”。这种前后照应的手法在文学创作中是常见的，它也叫作顶真。如果将“野”“邑”→“阴”“音”→“惊”“声”串起来看的话，还真有点像在打拍子呢——“击鼓其镗，踊跃用兵……” 如此说来，“声”就是“惊”的声音了。