寻乐指什么生肖？
“寻”有“探索，寻求”之意。《晋书·宣帝纪论》中有言 “若寻理于未兆而移祸于无辜，可谓智乎！”又引《后汉书·窦融传》 ；“且融既无佐命之勋，而又寻常之官，位非人臣，权不可擅，岂可寻祸而自取灭亡乎！” 由此可知，这里边的“寻”含有“自找麻烦、自酿苦酒”的意思。
十二生肖中，与“谋反”“造反”等情节有关的，只有牛、羊、马、狗，再结合“祸”“凶”等字，可知是羊。因为羊在传统文化中，一直是作为“替罪羊”的形象出现的。
《论语·子张》中有言：“君子博学于文，约之以礼，亦可丑也，安陋矣哉！”其中的“亦丑”便是指对违背礼仪的“丑化”，即通过丑化形象的方式来进行谴责。 而羊，自古就被视作违反礼仪，不懂规矩的代名词。
《礼记·射义》提到：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”用现在的话翻译一下，那就是孔子去乡下打猎，结果看到有人在祭祀，于是就射箭过去，作为惩罚。这种没有遵守礼仪的行为，在古书里边被称为“践冕射侯”，是被视为“失礼”的行为。
而作为“践冕射侯”的主要承担者，就是羊。
《礼记·檀弓下》中提到：“君临臣，臣使羊，先君之庙，有司执羊，以告于君。所以祭祀，为尸坐而享之也。”意思就是说，当君主亲自参与祭奠的时候，必须由大臣来扮演羊的角色。而且这个充当“羊”的大臣，还必须要符合一定的身份。如果身份不合，那么就要受到相应的惩处。
比如《仪礼·士冠礼》有言 ：“主人揖客，就阼阶，升。宾拜始，主人还币。宾出，主人送于门外，揖。”这里面提到的“就送于门外，揖”的宾，就是指代替身所扮演的羊。而且这个“羊”的身份，还得是主人所尊敬的人。
羊在祭祀当中所承受的这些“罪责”，在古人看来，都是它应得的，正所谓“求仁得仁，何怨何尤”——你违背了礼仪，那就只能接受这种惩罚了，这完全是自作自受。 所以后来“羊”就被引申出了“咎端”“罪过”“坏事”“倒霉”等含义。而人们常用“替罪羊”这个词，也就是源于此。