什么生肖代表丞相？
子鼠 《晋书·宣帝纪论》载，“景初二年（公元238年）春正月……征西将军夏侯玄、尚书右仆射卫臻、大鸿胪崔林并所谓‘三公’者也。”又载，“正始元年（公元240年）秋八月，以中领军何晏为大鸿胪，典任三府一职。”按东汉时三公虽与宰相同为加官，但并无实际职掌；至魏晋南北朝时，三公渐渐有了实际的职掌。而隋唐以后，三公遂成了正式官衔。从东汉到南北朝时期的“三公”或“三府”实际上就是当时行政中枢的主要负责人员，即相当于后世所称的“宰相”了。这里提到的三位“三公”人士，夏侯玄、曹真、崔林，以及后来的何晏，他们都在历史上被明确记载为当时的宰相。其中，夏侯玄曾任尚书令、司空等职，为曹魏时期重要大臣。
丑牛 提到牛时，我们自然想到汉代司马迁那句名言——“鞭牛颂春”。在汉唐时期的民俗活动中，人们把泥塑的牛放在门外，小孩子们用草把绑着的长方形纸当“鞭子”，假意“鞭打”，口中还念念有词——一鞭子过去，口中念道“风调雨顺”；二鞭子过去，嘴里喊道“五谷丰登”；三鞭子过去，高呼“国泰民安”！这种活动显然带有喜庆色彩，是对来年丰收的期待和祝愿。不过，我们也应注意到，在这种“舞鞭子”的游戏里，其实已经包含了古代一种重要的礼仪——“迎社”仪式。
传统中国社会是一个崇尚农业的社会，因此对农神“神农氏”（也就是农神“炎帝”)的祭祀就非常重视。每年农历正月初一是阳岁首，古人在此时举行隆重的祭祀大典，称为“元旦祭典”，这一天的上午，官方要率领文武百官到郊外祭祀天地及五方上帝。到了下午，皇帝还要率众举宴，以示庆贺新的一年的来临。而在元月初八这一天，民间风俗则是“祭灶”，即供奉灶君菩萨。
除了“元旦祭典”和“元夕灯会”之外，古代春季最重要的节日是立春（每年的第一个节气）。按照古代的计年方法，立春这一天是新岁的开始。立春之日的庆祝活动也是隆重而热烈的。在唐代的立法中，就有关于立春“鞭牛”的明确规定。宋朝的士大夫们更是喜欢在这天结伴去野外“探春”，到处游玩赏花。至于“鞭牛送春”的民俗，一直延续到清末民初。
民国年间，四川峨眉山的“高庙子”还保存着这样的习俗：每年立春日，当地官吏都要带领百姓“鞭打泥塑的春牛”，边打边唱，欢歌笑语，热闹非凡。直到新中国成立后，这种古老的“鞭打春牛”活动才逐渐消失了。 从汉代的“鞭牛颂春”游戏，到唐朝的“鞭牛”仪式，再到宋朝的“探春”习俗，我们可以清楚地看到，作为一种象征性的活动，古人是通过“鞭打”象征着“耕耘”的泥塑春牛来庆祝春天的到来，期盼一年的丰收。而我们现代人的农作方式已发生了巨大的变化，但这种传统的文化遗存却依然保留在了我们的习俗之中，这就是每年农历二月二龙抬头的时候，家家户户都要买“春牛”，“打春牛”（现多用彩印的“春牛图”代替实物春牛）。