蘼是什么生肖？
《山海经·海内经》中有一个国家叫靡国，记载如下： 西南方之域也，有君焉，名曰芒荡；南方之域也，有君焉，名曰靡且；东方之域也，有君焉，名曰禺强；西方之域也，有君焉，名曰炎神；北方之域也，有君焉，名曰冥狂。 这五个国家的君主都称呼为“君”，说明其部落处于母系氏族社会阶段，女子享有很高的社会地位和权力。
西王母的侍女大曰沛斯（一作沛父），也就是周穆王的爱妃，在周穆王西巡的时候，代行君权，治理天下。 周穆王东巡时，在宗周召见诸侯，宣布赏赐，也是由沛斯代读，可见女子执掌大权，已经十分常见了。
在《庄子》、《列子》中多次提到尧舜禹时期，都是母系氏族社会，所以这些书籍中提到“天子”“国君”，其实是指部落的女性领袖，不是男人。比如《庄子·逍遥游》： “上古有大椿者，以八月寿，春秋皆得至年，无物以累其形尔。” 大椿树的形象就是上古时代君主的形象，而“八千岁为春，八千岁为秋”的寿命其实就是指一个女性周期——月经。
所以从《山海经》到先秦典籍，提到君主，很多情况下就是指女性首领，而“王”则是父亲的意思。 在商代，国王的称号是“帝”，周代开始称“王”。但《诗经》中有不少称呼王室贵族为“侯”或“皇”，如《卫武公伐狐》： “戎狄是膺，荆舒是惩……” 这里的“侯”指的是“王”，而“戎狄是膺”的“戎狄”其实是借代，具体指什么我们不得而知。
但到了西汉时，司马迁写《史记》时，为了表示和周朝的继承关系，就改称汉高祖刘邦为“汉王”，这个称谓被延续了下来。 而战国时代，魏惠文王改名为“梁惠王”，齐威王改成“齐宣王”，赵襄子改名为“赵烈侯”等等，说明战国的君主们已经习惯了把自己称为“王”。 其实，这些国王们本来应该自称为“孤”或者“寡人”……