校代表什么生肖？
“学校”的象征，在十二生肖中可指“鼠”。因为“鼠”字中的“穴”，像一座房子，而“子”又象征着儿子、后裔等，有生生不息的含意，因此用老鼠象征学校再恰当不过了！ 如《管子·侈靡》云：“儒有乡射之礼，超乘定王爵矣；有丧者，既殡而扶柩者，出位反坫矣……故鼠无君则不可以居，狗无主则不咬。今学也者，所以事君，亦犹鼠狗者也……”（注：反坫，古宴会时，主人与客人互相敬酒时所置的酒杯底座，宴毕，主人将空酒杯置于其上）。 至于《书·舜典》中有云：“厥民析，凶；鸟兽狡。”（意思是说，如果人民没有受到教化，就会像鸟兽一样邪恶）。这里把人类比拟为鸟兽，未免有一点侮辱性的言辞，于是古人便选择了老鼠来替换这“鸟兽”二字。比如《尚书·周书·康诰》中就有这样的句子：“若稽殷商，诞乱，肆祀，弗答。越兹园丘，邑我京师，乌呼！何呼？”（意思是说，那个殷商王，太胡作非为了，在宫廷里到处建斋醮庙祠，又不祭祀上帝，竟然还跑到园丘去祭神，真是该打屁股！）。
这种用老鼠代替“鸟兽”的文字描写手法，也出现在其他的先秦典籍之中。比如在《庄子·秋水》篇中，庄子就嘲笑孔子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”（你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？）。而儒家经典的《春秋公羊传》中也有类似文字：“诸侯有行而出其境，诸侯有国而以其所属入者，皆诛。然则内其外矣，何以谓之服也。”“诸侯内其外，何也？隐也。”（意思是，某公子到其他国家去，还没有走出国境，就被本国君主处死，这种罪行叫“弑”。而某个诸侯在国内兴兵，其他诸侯就以属下的身份投靠他，这种行为也叫“弑”，同样是死刑罪。既然国内都算是“国外了”，为什么还要加一个“内”字呢？是因为要表示这是一种违背伦理道德的行为——“内”就是“违逆”的意思。）