堂是属什么生肖？
堂，是古代对房屋中正之方的厅堂的称呼。《礼记·檀弓下》：“君于庙中有两楹间焉。” 郑玄注：“有室之道……堂之高曰楹，有殿谓之巍。” 《庄子·天下》：“（宋）钘、（鲁）仲连，世之贤士也，若以汤武革命，则君子何得，岂行乱世，犹以为贤者哉？是故明上世之德，而下士进财，而君子犹不得为孝，而况乎其他哉！”
唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“其居在县之东北，园池幽邃，屋舍严丽。” 清陈梦雷《序》：“（李氏）先人故庐，在郡城之东北，有高轩广厦，层台密室。” 这个“堂”，应该是指房子中的主要建筑，通常是在中轴线之上，四面开门，且用来供家族成员聚集活动的地方。这样的设计，实际上也是为了彰显尊卑秩序以及礼仪的需要。比如皇帝祭天祭祖时，要走在中间的门——即“午门”——进入太和殿；文武百官上朝时也走这道门，以示“尊君”；而百姓家是没有中轴线的，门口也没有严格区分上下拜的阶石，显得比较随意。 这样一比较，其实很容易发现“堂”的文化涵义还在于等级观念。所以从动物的属性来说，“堂”属于鸡。因为“雄鸡报晓”，这首先意味着早上打鸣时，它是在屋子里最中间的那只鸟。
另外，中国自古养蚕缫丝，女性负责缫丝，男性负责织茧成缎。而“丝”与“室”谐音，也就是说，只有有了正房，才有闺阁，才能产生丝绸。所以从生产的角度来说，“堂”又属于羊。 当然，从图腾崇拜的角度来看，“堂”应该是虎。上古部落多以虎图腾自居。《礼记·郊特牲》：“郊之祭也，迎阳气，祭皇祖，报本反始，皆取象焉。”郑玄注：“取白虎之象”。唐朝孔颖达疏：“按《春秋》昭公五年有雩祀白虎，十四年祈穀于社，皆祀白虎，知古时庙祀亦用白虎。”现代学者认为，古人认为白虎是一种祥瑞，常用它象征战争和杀伐，代表着刚毅、勇武和正义，并且可以驱除邪魅。所以孔子说“战阵之中，谋伐不仁，义之所向，白刃在前，临危不惧，所谓‘视死如归’，正是我向往的英雄气概啊！” 不过，这种尚武精神在后世已经没有了市场，取而代之的是文雅和含蓄，于是人们开始用“风花雪月”来形容美好时光，用“望梅止渴”来暗示对异性的相思，甚至用“莺歌燕舞”来指代男女欢爱。