什么生肖是讨流溯源？
“寅”字，《说文》云：“寅，万物始生，寅者，怀也，妊也，故曰寅。”段玉裁注曰：“凡物生育必始于暗而达于明。”又云：“十二辰属木者，寅卯也；属土者，丑未中也；属金者申酉矣；属水者亥子也。何以知然？盖以十干配六乙，其位在卯，今人用甲子纪日，自甲子至癸亥共六十日，周而复始。自此上推，至乙卯为初九，即阳和发动之时，所谓一阳升腾，万物萌动也。自此下推，到甲子为十六，乃天地交泰、花萼相辉之象。由此上溯到下弦月十五，则阴气盛极而阳气微。从此逆数至新月初三，阴盛阳微如孕胎矣。” 正月正是万物开始萌芽的时候，这个萌芽过程就好像母亲怀胎那样。从正月到二月惊蛰，正是小阳升腾，万物始生的日子，所以叫“发寅”。
“寅”字甲骨文字形中有一短竖（象草木之芽），下面是像手状持物的样子，其意是手持草木发芽之形。《诗经·大雅·绵蛮》中有“绵绵瓜瓞，民之初生”之语，这“民之初生”便是指这时万物开始发芽，人们开始耕种。郑玄笺：“民之初生，如萌芽焉。”可见“寅”的本义就是“发芽”。 这种萌芽的状态，犹如怀孕，因此“寅”又引申出“身怀有孕”的意思来。《礼记·乐记》中说“君子安雅颂琴瑟之音以养生志”，其中“养生志”的“生”字，汉代古书多作“寅”，清代学者俞樾据此考证说，古代乐曲一般分“雅”“颂”“国”“俗”四类，其中“雅”部乐曲多表现祭祀与人生礼仪的内容，往往表达一种“安”的心情，比如《小雅·采薇》中的“陟彼北山，言采其薇。未见君子，忧心忡忡”。