天下东西是什么生肖？
这个“天下东西”可不是什么生肖，是“东西”两字。问的是这二字是什么生肖。那答案当然就是“西”和“东”的生肖咯——“西”的生肖是牛，“东”的生肖是虎。为何这么说？且听我慢慢道来。 “西”的偏旁“酉”属金，五行为阴；“东”的偏旁“日”属火，五行阴阳为阳。《周易·乾》中说“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射……，故曰：上下逢源。”又云“刚柔相济，方以明理，乃万物之纲纪。”这句话的意思是说，“阴”与“阳”、“山”与“泽”、“雷”与“风”、“水”与“火”都是相反相成的，即互相补充又互相制约的关系，这种关系天在上为“阴阳”、地在下面为“刚柔”。这种天地间的辩证关系被古人用在生活中处处体现出来——我们做饭烧菜要掌握好“水火不容”的分寸（过犹不及），家里用的灯，必须是“阴阳调和”“刚柔并济”才能点得亮啊！同样，在时间上也是有讲究的——“子时”不是午夜12点吗，12点“阳气”最盛，而“阴气”却达到极限，这时如果睡觉了，那就是“阴盛阳微”，对身体可没好处哦！ “西”和“东”的生肖分别为“牛”和“虎”——春季里草木发芽，生机盎然，正是“牛”“虎”生发之际。《素问·至真要大论篇》中提到“谨察四时阴阳之变，以平为期。”怎么个“平”法？就是要做到“阴阳平衡”啊！这“阴阳平衡”可不是单指某一时某一事，而是说我们要根据自然界阴阳变化规律来调整自己的精神状态和身体状态，让它恢复到某种程度的动态平衡。 那什么叫“动静之恒”呢？《老子》中有这么一句话，叫作“静为躁君。”意思是说，“静”是用来驾驭“动”的（成为主导）。
《黄帝内经》中谈到养生时多次提到这句“静为躁君”，并在“法于阴阳”“和于术数”“食饮有节”“起居有常”“不妄作劳”“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”——这是不是“动静之恒”呢？当然是啦！ 所以，“西”和“东”的生肖分别为牛和虎，它们的五行属土（“四季末月”即正月二月三月四月为土），季节属春（寅卯辰）。