什么生肖不能请麒麟？
关于这个问题，我最早在一本民国时候的相书上看到过，当时印象很深也很疑惑，但是一直没有机会深入的研究和考证。最近正好有机会，于是花了一些时间阅读和整理了相关的资料，并做了相应的调查，终于搞明白这里面到底是怎么回事了，因此写一篇长一点的解答。 首先我们来看看古人是怎么说的——《黄帝宅经》有云：“不安麒麟，六畜不家。”又云：“故家无麒麟，十屋九空。”“麒麟”这里指代的是一种神兽，在古籍中经常出现的名字叫做“麒驎”，比如《礼记·檀弓下》有云：“晋献公以骊姬之罪，烹醢其父，谓之麒驎。”这里的意思就是把晋国国君的爹给煮了做成肉馅给他吃（这已经超过了“杀父”的范畴，简直是“弑君”），所以“麒驎”也就是“恶兽”的意思。
那么“不安麒麟，六畜不家”的意思就是在家里摆放的麒麟（或者叫麒鱗）如果不好，家里的牲畜就会倒霉。那反过来的意思就是，如果在室内或者住宅外摆放的麒麟很给力，那家里就可以财源滚滚、兴旺发达啦！ 既然“麒麐”可以旺宅招财，为什么又说“故家无麟麐，十屋九空”呢？这是因为“麟麐”虽然代表了祥和、富贵与昌盛，但是它的来源却是“凤”和“凰”，而古人认为“凤”和“凰”都是雌雄异形的动物，雄为凤，雌为凰。
按照这个逻辑推演下去，“麟麐”其实也是一雌一雄的一对，所以才会出现《黄帝宅经》中所说的这种情况——“安麟麐，百鬼不入；不安麟麐，五鬼临门”。 其实，古书里面所说的这些神怪现象都是用现代科学的眼光来看待的话根本不存在。所谓的“安麟麐，百鬼不入”实际上是指“养尊处优，无所作为的人容易生病”；相反，“不安麟麐，五鬼临门”的意思是“艰苦朴素，勤劳能干的人身体健康，不容易生病”。
用现代科学来解释，所谓的“百鬼”其实就是细菌、病毒等病原体，而“五鬼”则是营养不良、劳累过度、长期熬夜等等引起机体抵抗力下降的因素。至于“麟麐”，实际上是古人对未知生物的一种想象，用现代人的眼光来看，它应该是一种虚构的动物。但是，古代人虽然没有见过麒麟，却有过不少有关麒麟的印象来源，比如下面要说的“土圭测影”就是这个例子之一。
在周秦时代，有一种被称为“土圭”的工具被用来测量日影的长度，然后以此作为制定历法的依据。据说这种工具是用一根八尺长的柱子垂直插入地中，然后通过观察日影长度的变化来推算季节的变化。因为日影长短会随着节气而变化，而且每变化一次都需要经过24小时，所以每隔15天，土圭测出的日影长度会恢复到最初的状态，这就是人们常说的“土圭测影，至严冬后复如夏至。” 然而，据记载土圭测影的时间是在每年冬至前后（即阴极盛阳始生的阶段），这个时候正是阴气最盛、万物凋零的季节。可是万物凋零并不是完全地“枯槁”，此时草木虽然枯萎，但是根须仍然深埋在土里，等待时机苏醒。
正是因为土圭所测量的是“万物凋零”时的景况，所以从某种意义上说，土圭其实是把“百草千木”都“冻死了”。那么，既然草木都被冻死了，还从哪里找“百鸟”去？用现代科学的眼光来看，所谓的“安麟麐，百鬼不入；不安膦麐，五鬼临门”其实就是告诫人们不要过分依赖补品和药物，而要适当参加体育活动和劳动，这样才能保持健康、益寿延年。