巾字代表什么生肖？
巾是纺织品，与农业相关，在十二生肖中代表“牛”。 子鼠：鼠通“梳”，古代用梳子来梳洗，而婴儿出生时，父母会用梳子、毛巾给他清洁身体。《礼记·内则》有载：“子生，男子设弧于门右，女子设帨于门左；三日，始抹拭而冠，栉濡沬，洒施盥漱。”其中“帨”指的是毛巾一类擦拭用的织物。可见，婴儿出生后三天就用毛巾帮他擦洗了。
丑牛：在古代，人们用牛来拉车、耕作，同时也把盐巴装在牛角上，用来点灯照明（《西京杂记》中有“牛角烛”)。牛还有祭祀、食用等用途，《周礼》就记载了宰夫“庖人”“掌共牛牲之膳羞”，也就是负责提供用于祭祀或食用的牛肉。
寅虎：虎与牛同属十二生肖之首，但是它的身份要比牛高贵一些，因为它的食量并没有那么大，不会像牛一样用牙齿去撕咬食物，而是“剔齿”（《礼记·礼器》），比较优雅——用指甲刮出食物里的骨头。所以古人用虎来指代尊贵之人，《礼记·射义》曰：“君射不中，废主；君矢尽，兴，更张弓，而辞。君若射中，赐君吉士，射而不中，反矢。”意思就是君主如果射箭没有射中，就要放下弓，让大臣们继续射；如果臣子们的箭也已射尽，那君主就要自己拿过弓箭，重新上弦，亲自开弓射击，以示礼貌。
卯兔：兔子在十二地支中排第四，所以也称为“玉兔”。月宫里有嫦娥和玉兔，可见兔与月亮也有关系。古人在夜晚观察月亮的形状来推测日期，初七、八的月亮犹如弯钩，十五的月亮又圆又亮，二十三是扁圆形的月牙，二十四日则是半月。每个月都有一条月晕围绕在月亮周围，如同给月亮戴上了美丽的花环，这就是“兔”的象征——“月晕而风，先见少微，雉雊鸡鸣，燕飞兰香。”
辰龙：龙是一种神奇而又强大的动物，能够飞腾入海，在民间也被视为祥瑞。《说文》中提到龙的形状：“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”除了作为祥瑞之外，龙还能带来雨水，滋润田地。《周书》有云：“龙见（现），雨无旱。”
巳蛇：这个很好理解吧。
午马：马与马同行，说明距离不久。《诗经·鲁颂·閟宫》有言：“马骐骥，逐奔骛。”意思就是说马跑得很快，可以追逐奔驰的野马。马还象征事业，《庄子》里面有喻意深刻的故事叫“汗明耻显志”，说的是汗明看见别人的车乘比自己华丽，就非常生气地跑到马夫跟前，要求把自己的马来和对方交换，即使这匹马已经老了。马夫很奇怪他的行为，于是就问他原因，汗明就说：“我宁愿做一匹被人骑的马，也不愿做一匹无人关心的老马！”——这其实是汗明在暗示自己要像马那样，无论身处何境都要保持高贵的品质。
未羊：羊和西方的白羊神话有关，但在这里代表的是吉祥平安。《论语·雍也》云：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子赞颜回吃得好（一箪食），住得差（一瓢饮），天天乐呵呵（不改其乐），真是个大有涵养的人啊！就像羊一样温柔祥和，与世无争。
申猴：猴子最明显的特点是聪明伶俐，善于模仿和学习，因此也象征智慧。《荀子·劝学》有语：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，智者不能欺也。”意思是木头经过加工才能变得笔直，金属刀具要经过磨锋利才能使用，君子要不断学习而且每天反省自己，聪明人也离不开勤奋学习。
戌狗：狗与犬同音，在古代写作“犬”。《礼记·郊特牲》说：“乡饮酒之礼，六十者坐，五十者立服……一献之礼，君举觯，大夫执爵。”意思是说六十岁的老头才可以坐在椅子上喝酒（古时男子十八岁行冠礼，表示成年，可以坐在椅子上了)，五十岁的应该站着侍奉主人。如果有客人前来，主人先敬酒，客人只能拿着酒杯喝酒，不能喝下去。
亥猪：猪与家畜有关，也是家中重要成员，备受尊敬。《礼记·祭义》说到古人“孝悌之道”时说：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”“身丧，家人水浴鼎镬。”就是说自己死了，家人也要像你一样沐浴更衣，就像死而复生一般。