弓字代表哪个生肖？
一、“弓”字的字形演变 “弓”的甲骨文写作“ ”，像一张弦已经拉满的弓，金文异形字作“ ”“”，小篆作“ ”“”。隶书变作“ ”“＿ ．”。唐代刻碑，“弓”字还保留古文字的风格，如《大唐故特进李君墓志铭并序》：“弓力未衰，天年不坠。”宋代以后的字写成“＿ .”或“＿ _”。现在的简化汉字“弓”则是根据古繁体字“弓”的左半边“弓”改写的。 二、“弓”的字义演变 “弓”初文见于商代甲骨文，其本义即引申指射箭的器具——弓。如《诗经·鄘风·定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”其中的“弓”字指的就是用于弹奏弦乐的工具——弓，这种用法一直沿用至今。
后来，“弓”又引申指弯曲。《礼记·檀弓下》：“弓人持弓的左手叫‘射’，右手叫‘御’；箭杆的中部叫‘身’，前端尖处叫‘末’；把木料弯曲成弧状叫‘弓’。”这段文字中的四个与“弓”相关的词语都保留了它们的原始意思。 三、“弓”的成语典故 吴越争雄时，吴王夫差攻打卫国，卫惠公战死于阵前。夫差命范蠡为使者前往卫国吊唁。临行前，吴王嘱咐说：“孤此次出征，是为了使诸侯知道吴国强大。若吊唁时恃强凌弱，就会失去周天子所赋予的重任。你到卫国可尽量表现出我们的友好，不要使事态恶化。”不料范蠡在灵前把吴王的旨意全部反了过来。他双手抱着大弓，痛哭流涕地说：“孤主不幸，身死边野。我王悲痛，五内俱裂。我王特命臣蠡前来致哀，谨奉白鼓，借以祭主。”这番话正话反说，暗含讥讽。卫国人听后十分恼火，决定给范蠡一点颜色看看。第二天，双方议和，会盟于颛顼庙中。仪式结束后，卫人为范蠡举行宴会，邀请他演奏乐曲，以示友好。席间，卫国的音乐家和舞女分别表演了《鹿鸣》《四牡》等曲调。这些乐章都是歌颂君王功业的，意在提醒范蠡回去后好好向吴王表功请赏。哪知范蠡听了之后潸然泪下。众人问他原因，他说：“寡君听到你们国君去世的消息，非常痛心。今天见到你们的音乐，更使寡君忧伤。你们的音乐只适合祭奠死者，不宜用于宴享。祭祀时的气氛应该悲伤肃穆，宴饮时则应当欢乐轻松。现在你们丧礼庆典不分明，使得寡君有二忧。”这话同样是一正一反，巧妙掩饰了吴王夫差的骄横。 东汉末年，天下纷争，董卓专权，汉献帝软弱无能，朝政腐败。当时有人提出用武力解决社会矛盾，有人反对说：“如今四方动荡不安，戎狄（西部的少数民族）虎视眈眈。若再发生叛乱，犹如刺蝟头上长刺，箭靶中心插标。那可是射中了目标却难以拔出，危险至极啊！还是当个隐士舒服自在。”他的朋友听说后骂道：“你胡说八道，真像支没用的旧弓。”这个朋友引用的是《诗经·魏风·陟岵》中的诗句：“嗟尔君子，无俾尔遐逝；遥遥彼岸，何用弗承？”意思是说，好男儿有志在四方，哪里可以安居？你应该像张飞的牛角弓一样充满力量，而不是像支破旧的孤弓，没人愿意射击。