老虎烧香是什么生肖？
在道教宫观里，有各种各样的神仙；而寺庙里，除了佛菩萨以外，也有各种各样的鬼神。不过这些神鬼都有着严格的等级之分——道教的神灵地位是按位排序的，而寺庙里的鬼神则是根据职能划分，各有不同的。 当然，作为民间信仰，有很多神是被合在一起的；而且很多仙真被老百姓供奉的时候，也会随着老百姓的心理需求而改变其性质和形象。 比如，“武圣”关羽原本应该是庙宇里供着的神灵（古时，文庙里供的是孔子，武庙里供的是关羽），但是因为他深受百姓爱戴，所以在很多地方被尊为乡间土地神。又因为百姓崇尚武力，希望关羽能为家乡带来安宁，所以关羽的形象也越来越猛。最后，竟然变成了一个手握大刀、身穿战袍的将军了…… 这种形象的变化，其实也是一种“民间艺术再创作”。只不过这一次，是我们熟悉的“英雄崇拜”心理在作怪。
那么回到问题上来，为什么说老虎烧香是生肖兔呢？这其实是说，当人们用香火来恭请神灵的时候，就像给神灵举办酒宴一样。而各种神灵都是有座次的，顺序是有规定的。如果座位排错了，就是僭越，是礼仪上的大问题。 所以当我们用烧香的方式来祭拜神灵时，也是要遵循这个规矩的——“位高者”应该受到“尊敬”，而排位低的神灵应该在后排或侧位接受拜祭。否则就是对神明的不尊重。 不过，这里的“位高者”并不是指地位最高的神，而是指被赋予了重要职责的神明——他们负责管理着某项事务，或者说拥有消除某种灾难的能力。
既然香火的排列如此有序且讲究，那到底谁是第一位呢？ 据《周礼》记载，上古时期祭祀时，香烟的排列是这样：天子祭祀，燔柴于奥，主神居中，四周分列四配，再向下是各诸侯国的祀官，然后才是太祝、司宰等神灵。其中，主神也就是“坐首”的神灵是一直受香的，他的位置是不能移动的。 而作为兽神的白虎，按照道教的神话，他是住在昆仑神山上的。所以，当人们烧香拜祭的时候，他应该是坐在昆仑山上享受香火的。 这么一来，当人们烧香时，实际上是在对着月亮方向磕头致敬。因为我国古代是席地而坐的，而月亮是处在正西位置的。 当我们在夜里望着明月时，月亮其实在东边的天空；而我们所站的地点在月面的西方。所以，我们实际上是向着东方磕头的。而当日出月落时，方向则正好相反。
这样有趣的生活小常识，你可能不知道！