无相拜佛是什么生肖？
子鼠： 佛教认为，一切诸相，皆是虚妄，即《金刚经》中所说的“凡所有相，皆为虚妄”。世间的一切现象，都是因缘和合的，是瞬间变化的，是无常的。不应该去执着于诸相，不要做形式上的追求。因为一切诸相，就如水月镜花一般，是不可能长时间存在的。如果过于执着于诸相，就会像抓住水流中的月亮和镜中的花朵一样，注定是一场空。
丑牛： “若见诸相非相，则见如来”，这句话出自《金刚经》，意思是如果你能看到任何相都不是真实的，就能见到佛了。这里的相，可以理解为一切存在的事物或现象。也就是说只要你懂得万物皆是虚幻的道理，就可以见到佛了。所以，佛就是万物的本质——如。那么，什么是如呢？如就是真理、真相，也是不变的、永恒的。如就是佛法。
寅虎： 《法华经·方便品》中提到：“诸佛出世，犹若恒沙；众生度者，实如丘蚁。”虽然比喻成恒河之沙一样的无量无数，但实际上众生数量比这还要多。就像恒河里的沙子一样，无法计算，没有边际。那怎么渡这些无尽的众生呢？只有先渡自己。就像河流里的鱼儿，必须游过河才能度过难关，否则就会死亡。这就如同我们在这轮回世界里，必须要经历种种磨难，克服种种烦恼，才能最终证悟成佛。而佛所领悟的真理，其实就是众生本来具有的真如之性。
卯兔： 佛教把世界分为五蕴、六入、十二处、十八界等二十五种法。这二十五类法的总和，就叫作“有情世界”（有情指的是一切有生命的众生）。而无情世界就是指五阴、六根、六识、十八界等等。这无量世界的众生，都生活在痛苦之中。他们就像被困在笼子里的野兽，充满无助与绝望。
辰龙： 人活在世上，总是要承受各种各样的压力，不管是生活、学习还是工作，处处都有压力的存在。而在佛学中，就把这种种的压力称之为“苦”。既然人生注定是一场苦修，那么为何还要苦苦追寻呢？其实，学佛就是要学会为人生减负，把身上承载的枷锁一一卸下。只有这样，才能重获新生。
巳蛇： 在佛教中，把世间的一切物质，都称为“有为诸法”。意思是说，所有的物质，都是有条件的，不断变化的，是不真实的。就像梦幻泡影，镜花水月一般，终归是一场空。而我们普通人，往往都被这些有为诸法所迷惑，从而苦苦追寻，不可得。但即使得到了，也终究是一场空。好比梦中得到一朵莲花一样，醒来后，梦中的莲花早已消散，踪迹全无。
午马： 马在佛教中象征般若智慧。《大乘本生心地观经》中说：“马有六种行态，故佛道也有六种行态。何等为六？所谓‘威仪进止’，犹如马行。若人具足威仪进止，如马行时，是名初禅行；二禅更无诸漏，亦无烦恼杂染其心，唯灭贪欲，勤修精进，犹如快马，驰走不休。
未羊： 有缘之人，总是能彼此遇上，这就是因缘。但是有缘之人究竟能不能在一起，那就是另一个问题了。因为在缘分的基础上，还需要我们去积极付出才会有着落。就好比种子遇到土壤、水和阳光，才能发芽，才能生长，才能开花结果；如果我们不去努力，不付诸行动，那就只能空有缘分，永远成不了事实。所以说，有缘不常有，且行且珍惜！
申猴： 《大智度论》中所说：“诸余罪中，杀业最重，诸杀业中，刀杖最重。”无论是有意还是无意，杀死一条生命，都要偿还宿世的债。如果是故意杀人，则须偿命；如是无意，则须偿还相应的财物。生命是多么宝贵！我们每个人都应当好好爱护自己的生命。你毁损他人的生命，就得赔偿，这是因果规律，没有任何人例外。
酉鸡： 大千世界，无奇不有。这正如《华严经》中所说：“华树庄严世界的海，须弥山王顶上的宫殿，四天下众宝庄严，三十三天黄金铺地，七宝宫殿，八功德池，千叶莲华，万德庄严，不可思议，虚空法界……无尽法界，众宝庄严。”这一切皆是因为有着无穷无尽的智慧，才成就了如此殊胜的世界。
戌狗： 你是否经历过这样的困境：原本想去做一件事，却遭到了家人的反对；或是和亲人一起出行，他们走了，你却留下来。于是，你深感孤独，仿佛世界都把你抛弃了一样。其实，每个人都有可能会经历这样的时刻——在孤独中寻找自我。因为只有当你学会了如何与自己相处，你才能拥有更好的人生。
亥猪： 如果我们把人生的旅途比做一个旅程的话，那我们每个人其实都是带着不同的任务来的。有些人的任务就是来享受的，所以他们很快乐；有些人任务就是来经历的，所以他们很苦；有些人则是来完成的，所以他们很有成就感和价值感；还有一些人是来奉献的，所以他们很快乐并且有价值。你要想成为哪种人呢？