喂马是什么生肖？
《庄子·马蹄篇》里说，“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈而嬉，怒则分背而峙”，说的是马在陆地上生活的时候吃草喝水，高兴的时候就互相蹭痒，用脖子相互亲近；发怒的时候就不靠在一起而是竖着鬃毛对视。 这里提到的马的行为其实就包含了马很明显的社会属性——情感互动。
所以你看那些养马的人对于马都有着特殊的感情，不是像驯化牛羊那样单纯把马当作财产或生产工具。秦始皇兵马俑的军阵中就有“官骑”与“郎骑”之别，可见骑兵所骑之马也是有阶级之分的——当然，这仅仅是“文化”上的区别，这些战马的体质并没有太大差异。
汉代画像石里有许多“马戏”的画面，除了展现当时马术表演的水平之外（这点水平实在是不值一提），也体现了主仆之间深厚的感情。汉代的“七国争雄”图里，楚霸王项羽所乘之马“乌骓”，汉高祖刘邦的坐骑“赤兔”，都是具有人名的。这种马的名字和主人名字并提的情况在战国末年到东汉末年这段时间里是非常常见的，如秦越人“以马医为业”、荆轲“以屠狗卖马为事”，以及《后汉书•逸民传》里“王霸之母以纺绩织纴”来比喻勤劳的贤母，“杨震以种稻为生”来形容清廉的官员等等，不一而足。这说明，虽然家畜的“个体”地位得到了很大的提高，但是作为物种的人类依然是以“群体”身份出现在历史舞台的。