九霄云外的生肖有几个？
子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪 这是中国传统阴阳五行理论认为的十二地支所对应十二生肖。 但是按照这种推算，丑土对应的竟然是牛而不是羊了！因为子丑六合，而2015-2016年正是辛丑之年（牛），所以农历十一月冬至开始到第二年正月立春之前正好在干支历的“丑”月。于是乎人们就联想到牛背上的两只角，而羊没有角，于是就有了“丑牛”而非“丑羊”的说法，这个说法跟“白蛇传”中蛇精灵变成的女子嫁与白蛇后称呼自己为“蛇兄”一个道理——都是建立在“阳盛阴衰”“刚胜柔”“动克静”“阳性动物克阴性动物”等基础上的以形补形的荒诞逻辑。
再说说子鼠。子属鼠没错吧，可是为什么又是子时又是鼠年呢，难道子时和鼠年有什么关系吗？ 回答是肯定的。在古代汉族人认为天地万物都是有生命并且有灵魂的，每一个时刻都有每一个时刻的值日神。每年的开始是“寅”时，也就是凌晨3点到5点，这时太阳刚刚升起，值日神就是“勾陈”大帝（五行家把他安排在这里了，这位大帝具体干了什么谁也不知道，毕竟他连自己的宫殿都不回）；而到了第二天午夜0时至2时，值日神换成了“玄武”大帝，这二位一个是“阳盛阴衰”的终极代表一个是“阴盛阳衰”的代表，他们分别掌管了一年中的“春”与“冬”——冬季的“亥”月和春季的“寅”月都是黑色，而夏季的“午”月黄色，秋季的“酉”月白色。
既然子时的值日神是“玄武”大帝，那么子时就是冬天，而冬天不是应该属水的吗，怎么又变成了子水？ 这里需要介绍另一位大神——“值日君侯”。他是一位权高位重的君王，但是却不掌握任何实质性的权力，他的作用仅仅在于监督值日神的工作并记录他的成绩作为考核依据。按《礼记·礼仪》载，他在每年正月初一、十五日、二十四节气和月末最后的一天出现，其余日子都是“潜居”，可见他的重要性。
根据《五纪》和《白虎通义》载，他每次出现时都有一定的象征物，如年初一出现时的象征物为“风”、月初见月时的象征物为“兔”，每月末最后一天的象征物为“龟”，每年二十四节气时出现的象征物为“雀”。而在子时的象征物则是“鼠”。因此每当子时“值日君侯”就会命令“值日神”用“鼠”来象征此时的季节交替。这就是“子时鼠”和“腊月鼠”的来由。 不过我查了下资料，有些书上说“十二月鼠”指的是“大雪”（12月7日）至“小寒”（1月5日）这三十天，这期间虽然天气寒冷，但并非最冷之时，而且老鼠也并非在此时最活跃。因此从严格意义上来讲“腊月鼠”的说法并不准确。