陽是什么生肖？
首先明确一点，阳就是虎。 为什么呢？ 请看上古时代关于虎的形象。 舜帝时，凤皇和麒麟都是“瑞兽”，是吉祥的象征。 《白虎通》中说到：“王者布德行道，则白虎亲书。” 也就是说，只有道德高尚、施行仁政的君主，上天才会派白虎下来，为国王书写吉祥之义。
到了周朝，老虎的形象更为高贵。 《礼记·大仪》中有载：“诸侯见天子，献吉玉于天子之前，天子秉圭而礼之。” 所谓的“吉玉”，就是用五彩玉石制成的佩玉，而用现代话来说，这种玉就是“玉雕”；所谓“秉圭”，其实就是手执圭玉的意思。 能有机会见到天子的诸侯，都必须双手捧持有色的玉璧（白玉）或者拿五色玉雕成的圭，以此表达对上天的敬仰之情。
当时的老虎绝对是受到贵族阶级的爱戴与追捧的。 而普通百姓对老虎也是敬畏有加的，否则无法解释为何在商周时期的青铜器上，为什么没有虎形象的存在。
当然，作为百兽之王的老虎，除了外表令人心生畏惧以外，其体内还蕴藏着巨大的力量。 在我国古代的许多典籍中，都有虎能够驱邪纳福，为人带来好运的记载。 《淮南子·地形训》中提到：“毛虫之精者，曰麟。角虫之精者，曰凤凰。介虫之精者，曰龟。禽鸟之精者，曰鹤。走兽之精者，曰白狼……” 高诱注：“五方之虫，凡毛者，麒麟为之长；四足者，象为之长；喙如燕者，海鹄为之长；爪如虎者，狮为之长；翼如鸿者，大鹏为之长。”
可以看出，作为“毛虫之精”的老虎，位列四大祥瑞之首——“麟”之后。 《礼记·郊特牲》中记载：“行大小礼仪之际，设荆轲而割牲，取血涂祭祀。”
郑玄注解道：“荆轲，虎也……取之血以洒道路，除不祥。今人亦用酒洒路。” 用红色的酒浆洗去道路上的污秽，并用血腥之气来驱逐邪恶，保佑平安。这似乎跟除夕用红色包裹爆竹，寄托人们祛除灾祸和烦恼，迎接新一年的美好生活的寓意有些相似。
古人说“寅虎，辟恶之物(扫秽)者也”，看来，把阳定为虎是有道理的。