宫车生肖是什么生肖?

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“宫车”的最早出处是屈原的《九歌·国殇》,原文是“车错弩兮短兵接”。汉代王逸在注文中解释这句话的意思时说,国殇的灵车用宫中的车来装饰,灵车后面跟着载着兵器的战车;到了明代方以智的《通雅·舆地》中却解释说:“汉仪注,皇太后哀车,宫车也。《西京杂记》曰‘昭灵皇后哀时车’即此。”

这种解释的变化是因为方以智把王逸注文中的“错”字误解了。这个“错”本来就是动词“置”的意思(古书多假借“錯”表示“错”的意思),方以智误把这“错”当成了会意字的“差错”之“错”,从而造成了理解上的错误。

其实,从战国楚简《容成氏》“陈宝”章来看,当时是直接把“错弩”和“短兵”相连使用的。如上文引用的屈原诗中的“短兵接”就是在讲两军的武器(戈、戟等)靠近了(接)使用。可见,“车错弩”应该是描写灵车行进的时候,后面的车随着灵车的行进而不断变换着向前推进的兵器——这当然就是描述的灵车的装饰了。

综上所论,“宫车”最早出现的场合应该既指帝王的葬礼所行的灵车,又指出于礼敬而用皇宫的车装饰送葬的车辆。不过,后世一般只继承运用了后者这一含义。

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宫车是指帝王乘坐的车,也指帝王的代称,暗指帝王驾崩。所以,宫车生肖就是指天子生肖。古代用十天干和十二地支分别表示十位天神和十二位地将保卫天子。十二地支又分别对应十二生肖。十二位地将在夜晚轮流护佑天子,也就是宫车。

那么,午马是哪位地将呢?民间有一首民谣:“东方青龙辖四神,白虎镇西保乾门,朱雀南向守泽源,玄武北河龟蛇盘,子鼠丑牛坐前庭,寅虎卯兔守中军,辰龙巳蛇绕御帐,午马巡巡上西巡,未羊酉鸡坐南门,戌犬亥猪居东垣,宫车所到尘烟净,万国顺从少妖孽。”由此可知,午马便是午时保护天子的夜将。

午马夜将镇守着南方,掌管着雨水和干旱。因此,午马生肖也是掌管旱涝的星宿,其命格往往有着非比寻常的福份和机遇,能够“一马当先”,获得不菲的际遇与成就。

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