骚自解什么生肖？
子鼠 ，因为“骚”字有“艹”字，而“鼠”与“草”同音。 丑牛，《说文》中有“丑，纽也，系于丝绳之末，取其牵引，凡事不自由者谓之丑”，说明“丑”的本义是“被牵制而不得自由”，与“愁”通；而“牛”古字作“牜”“牛”字旁皆从“酉”（详见《汉字源流字典》第319页），“酉”象酒坛，而酒能使人发愁，因此牛年曰“愁”。 寅虎、卯兔。《字汇》中收录了“夘”字，并注“同卯”。这说明在古时“卯”“夘”相通，且意思相同，都是指“日出之时”。而在古人所写的诗句中往往借“卯”代指太阳，如王维的诗“晨钟云外湿，晚浪雾中浮”——以“早钟”指代钟声，说明“卯”含“旭日”的意思；李白诗“朝游北海暮苍梧——即指朝阳和落日；孟浩然“晓吹散千峰，暝倚屏四海——日晓而“吹”，日晚而“倚”，也都是说月亮绕地球运行，“宿”于某一地方。那么，“卯”带“月”旁，“月”又常喻指思念，于是，“卯”又有“思念”之意，比如“卯正三刻”，表示“希望早上”（《集韵·卯部》）。
辰龙。因为“辰”的字形像一条尾巴翘起的龙。而“龙”在古代文字中多像鱼或蛇，故“辰”的本意为神灵引路。而神灵是受人崇拜的，因此“辰”又引申出“尊敬”、“祭祀”等含义。 “龙”的本意指古代传说中一种有鳞有须能兴云的生物，因此“龙”又引申为“空”、“幽”，再引申为“神秘”。所以，“辰”与“龙”结合有“神秘莫测”之意。
巳蛇。因为“巳”的字形像一只蜷伏的蛇。而“蛇”本是凶兽，所以“巳”有“凶狠毒辣”之意。
午马。因马为行百里的交通工具，每日可走千里，十分“速快”，所以“午”含有“极速”之义。另外，古人用“午”来记时，一昼夜为12个时辰，每个时辰相等於现在的两小时，子时是晚上的11时至零时，由此可以推算“午”大概是指中午11时至1时这一段时间。这时，太阳由北及南最高升，万物受阳光普照，欣欣向荣，所以“午”也有“茂盛”、“辉煌”之意。
未羊。因羊食草木，且“未”字形像草木，底端两划似枝杈，所以“未”的本义就是“草木”。同时，“未”是地支第六位，相当于现代时间的下午一到三点，此时太阳偏西，草木开始枯萎，所以“未”又引申出“枯萎”、“残损”之义。另外，“未”也是十二律中的第六律，称为“黄钟”，其声哀亮，所以“未”又有“悲哀”之义。
申猴。因为在猴子最喜欢爬树，而树顶有枝叶，恰如“申”的字形。而且，古人把森林中最高的树顶叫做“申”。“申”还是天干之一，相当于现在的“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”第十位。这十天干与五行相配，而“申”属金，对应方位西方。金有“肃杀”特性，树木逢“秋”凋零，恰好与“申”具“杀伐”之气有关。另外，古代将“夜”分为五更，每更大约一个小时，“申”正好处于第三更时刻。这时候，太阳斜入山后，夜幕降临，百草虫鸟入睡，只有猴子还在树间跳跑玩耍，所以“申”又引申出“玩闹”、“嬉戏”之义。
酉鸡。因为“酉”象鸡形，且“酉”字的字形变化与“羽”相似。可见，“酉”的本义就是“鸡”。
戌狗。“戌”象犬形。而“狗”是饲养的家畜，每日夜吠以守家，所以“戌”引申出“牢狱”、“戒备”之义。同时，“戌”还是十天干第七位，相当于现在的晚上七点至九点。这个时间，日落而“戌”，万物隐没，天地昏黑，只有野外的犬能看到路，所以“戌”又引申出“黑暗”、“穷困”等意义。“土”属中央，而古人把天分东南西北四隅，每隅管一个月，东隅管正月，西隅管十一月，南隅管三月，北隅管十月。正月与十月均为“亥”月，三月与十一月均为“戌”月，而农历九月正是“酉”月。九月草木枯黄，土地裸露，而“酉”又引申出“显露”之义，所以“戌”有“收藏”、“蕴蓄”之义，又因为“收藏”含有“限制”之意，所以“戌”还引申出“克制”、“约束”之义。
亥猪。“亥”形象大猪，且“亥”在十二生肖中居最后一位，如同猪的尾，所以“亥”的本义就是“大猪”。