偷蟠桃是什么生肖？
“玉兔捣药”，是道教神话中月宫里的兔儿爷，据说兔儿爷原是月球上的天神，明太祖朱元津建立明朝时，月球中有一异人，善作暗器，曾射杀元廷大臣。于是明世宗命人制作兔儿爷的泥塑像，放在月宫里。 明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》中写到，“月精兔儿爷”，“小兔儿爷，衣彩绣者；大兔儿爷，衣缎者…骑马上，或坐或立或奔。”
其实这兔子原是“太阴星君”的使者，拿着月宫里的“桂花枝”，在明代小说《封神演义》里却变成了嫦娥的侍从“捣药的玉兔”了。到了清代，这种观念进一步发展，“玉兔捣药”成了月宫中必不可少的一个形象。 清人顾铁卿所著《清嘉录》卷十六中说，“兔儿爷以泥为之，形如人执杵舂米状，插毛羽于背，饰玉兔为座，当中立一木柱，柱顶有方盘，上置月饼，谓之‘月饼墩’。”
北京至今仍有人称中秋节赏月的兔子为“兔儿爷”。 那么为什么又是“偷桃”呢？ 这就要说起吴刚砍树的故事了。据唐代李商隐诗《李花赠张十一署（序）》中说，月亮里有棵大树叫“桂树”，有个“广寒仙子”住在叶子覆盖的“宫殿”里，树下有只白兔和一棵红树。到宋人苏轼《中秋见月和子由》诗中，树变成“桂华”，还出现了月亮中的“蟾蜍”（青蛙）。
而明清以来，月亮中有棵大树的说法得到广泛流传，这棵树就是“桃树”——这显然是因为古人发现了“桃实”的形状与月亮的形状很相似导致的：新月如钩的时候，月亮像弯弯的核桃，满月如盘的时候，月亮又变成一个圆滚滚的桃子。当月中出现一把斧头（吴刚的伐木工具）的时候，人们自然想象着这就是他在不停地砍的那棵树——那就是“桃树”！
既然都知道月宫里有“桃树”，自然也就有了“偷桃”的传说。 至于为什么会是“孙悟空”去“偷桃”？这恐怕是因为孙猴子的手能变得跟藤条一样柔软的缘故。否则以他那钻头一样的铁棒，别想从月宫大门走进去……