谢分开是什么生肖？
子鼠 生肖鼠，在12地支中，属于子。 子是十二地支的第一位，与十二时辰中的子时对应，时间大概为现在夜晚的二十三点到凌晨的一点之间。 老鼠喜欢在夜间活动，所以“子鼠”与“深夜”相对应。 “子鼠”也比喻奸邪之人。 《诗经·大雅·荡》中有言：“匪鸡则鸣，苍蝇之声；匪鼠不啮，永夜不息。”其中“苍蝇之声”“永夜不息”都用来形容子鼠。
丑牛 生肖牛，在12地支中属于丑。 丑是十二地支的第二位。 《尔雅·释天》曰：“太岁在寅谓之人太岁在丑谓之牛。” 又因“丑”字形似弯弯曲曲的农作物，所以“丑”代表土地，可以耕种、收获。 “丑牛”寓意耕耘、收获。 用“丑牛”来象征勤劳的人！
寅虎 生肖虎，在12地支中属于寅。 寅是十二地支配属的第一个，大约相当于现在的上午五点至七点之间。 这个时候太阳缓缓升起，阳气逐渐旺盛，而阴气和雨露则留在夜幕的深处。 老虎在白天里活动的，善于奔跑，嗅觉和听觉都很敏锐，能够发现远处猎物的一丝一毫的味道，然后猛扑过去。 所以“寅虎”代表了果断、勇敢。
卯兔 生肖兔，在12地支中属于卯。 卯是十二地支的第三位。 兔子喜欢昼伏夜出，以植物嫩芽为食。月亮在晚上开始慢慢上升，直到正午时分达到最高点，然后再缓缓下降。 月亮的变化周期大约是二十五日为一周期。于是月相变化形成了“新月、蛾眉月、上弦月、凸月、满月、凸月、下弦月、蛾眉月、残月”这样循序的过程。
用“卯兔”来形容月亮初升、渐渐明亮的样子。 “卯”字还有“冒”的意思，月亮从东方升起，像一颗光芒四射的星星，故有“卯兔”。
辰龙 生肖龙，在12地支中属于辰。 辰是十二地支的第四位。 “辰龙”代表生机盎然、意气风发。 《礼记·月令》中有言：“孟春腊祭百神，仲春腊一日。” 这里的“孟春”“仲春”指的就是农历一月和二月。 “腊”在现当今指的是腊月，即农历十二月。 在我国古代“腊”通“猎”，正月就是打猎的好日子。 而正月的月尾也就是二月头一天，正是惊蛰，蛰伏已久的虫蛇都要出来了，此时要拿出祭祀用的肉类祭祖、祀神。 如此充满生机与希望的月份，自然要用“辰龙”来象征了！
巳蛇 生肖蛇，在12地支中属于巳。 巳是十二地支的第五位。 《尔雅·释天》说：“太岁在巳谓之蛇，在辰谓之龙。”所以“巳蛇”与“辰龙”并列。 蛇属于爬行动物，它身体灵活，能够自如地伸缩身体，并且有强大的唾液腺，能随时吐出黏液杀死昆虫。 “巳蛇”代表着灵活、机智。
午时马 生肖马，在12地支中属于午。 午是十二地支的第六位。 《黄帝内经·素问·脉法篇》指出：“午后一时，日午二时，日中三时，日西四时，日入五时，夜半六时，鸡鸣七时，平旦八时，日出九时，日中十时，日昳十一时，晡后十二时。” 也就是说，中午十一点至下午一点这段时间，是一天之中阴阳交替的时间。
用“午马”象征着阳光普照的大地。 未羊 生肖羊，在12地支中属于未。 未是十二地支的第七位。 《尔雅·释天疏》中说：“夏至三庚便数甲，冬至逢壬数丙辛。”意思是说，夏至日，如果赶上第三个庚日，那么第四个庚日便是夏至，冬至也是如此。 每逢庚日，阴气渐长，阳气消亡。
过了冬至，白天越来越长，阴气越来越弱，到了春分这天，阴阳平衡，白昼黑夜一样长。 未羊位于四季之中，象征着希望、祥和。
申猴生肖猴，在12地支中属于申。 申是十二地支的第八位。 俗话说“家有仙山归不来，出门到处是猴王。” 这是因为猴子喜欢在高处跳跃、攀爬，而且动作灵敏。用“申猴”象征伶俐、敏捷、灵巧。
酉鸡生肖鸡，在12地支中属于酉。 酉是十二地支的第九位。 古人把太阳由东至西运行的时间分为三个阶段，分别是晨、昼、夕。每个阶段都是两个小时，而且分别用“卯、午、酉”三个地支作标记。 “卯月（正月）”就是现在早晨五时至七时的两个时段。“午月（五月）”就是现在正午十一时至十三时的两个时段。“酉月（九月）”就是现在傍晚五时至七时的两个时段。 也就是说，在秋季的傍晚，太阳将要落山的这个时刻，用“酉鸡”作为象征。
戌狗 生肖狗，在12地支中属于戌。 戌是十二地支的第十位。 古时人们根据日月运行的轨迹，将每日分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。 每天半夜十一点到凌晨一点就是“子时”，这时太阳进入了“子时”，新的纪元开始了。 凌晨一点到三点是“丑时”，此时太阳在东方地平线缓缓升起。 对于古人来说，整个子夜晚的时间都属于“子时”，“子时”也是吉祥的时刻。 因此用“子鼠”象征生机勃勃、欣欣向荣。
亥猪生肖猪，在12地支中属于亥。 亥是十二地支的最后一个。 《五行大义》云：“亥者，晦也。” 也就是说，“亥”是指黑夜，意味着朔月来临、朝阳不再。用“亥猪”象征潜伏、隐藏。